急速に進化する生命操作のテクノロジーや激変する地球環境に対して、問われる「倫理」とは何だろうか。求められる社会の変化に倫理学はどのような役割を果たせるだろうか。
哲学的倫理学の一部としての「応用倫理学」、特にその主要部門である生命倫理学（医療倫理学）の分野を中心に、中絶や安楽死、脳死・臓器移植といったテーマにおける同分野での議論を紹介しながら、私たちが社会として／個人としてどのように科学・技術と社会の変化を受け取り、より良き選択を行えるようになるかを考察する。哲学的な議論とともに、問題の文化的・歴史的文脈に関する考察も重視し、「今、ここで」問題をどう捉えるべきかについて考えを深める。ニュースやドキュメンタリー等の映像資料も多用する。

生／死に関わる科学・技術の進化と成果について基礎的な理解を得た上で、問題を論じる際の倫理学的な視点や枠組みを理解する。
社会的・文化的・歴史的観点も学びながら、個人として／社会として科学技術をどのように受容していくべきか、各自が一定の見識を得るようになる。

生命倫理学（医療倫理学）から、３つのテーマに絞って講義を行う。

第1回　生命倫理学への導入
医療倫理の歴史的展開と主要テーマ

第２，３、４、５回　生殖補助医療と出生前診断：「命の選別」の倫理問題
生殖補助医療と出生前診断をめぐる現状、諸問題と論争点、「優生学」をめぐる問題からの再考察

第６、７、８、９回　脳死・臓器移植：「臓器交換社会」の是非
「脳死・臓器移植」問題の歴史的展開と論争、社会的・文化的観点からの再考察

第１０、１１、１２，１３回　安楽死・尊厳死：「良き死」の模索
「安楽死」問題の現状と歴史的展開、倫理学的な論点・論争


第１４回　まとめと補足

＜期末試験＞

第１５回　フィードバック（試験の解説）
※詳細については第14回で指示する。

「倫理学I」の履修が望ましい。

期末試験を90%、授業内で２，３回提出を求めるミニッツペーパーを10%、という割合で成績評価を行う。なお期末試験は【参照物不可】とする予定だが、詳細については第14回の授業内で指示する。

多くの現実的なテーマを扱うが、特に自ら関心を持ったテーマについて、ニュース報道やウェブ上の情報、授業内で提示する参考文献等を調べて理解を深めることを推奨する。

授業内および授業後の、講義内容に関わる質問や意見を歓迎する。
人数制限を行う予定である。

　「科学論Ⅰ」と同様、ある具体的なテーマに関して科学が何を見いだしてきたか、さらに哲学では同テーマをどのように扱ってきたかを解説し、その比較を通じて科学の特性を理解していきます（担当教員の専門は哲学）。本授業では「心と時間」との関係を中心的なテーマとして掲げ、さまざまな時代・地域の哲学研究や、心理学・物理学・脳神経科学などの知見を参照しつつ、上記の課題に取り組みます。「今」という時間の特異性や、記憶のメカニズム、そして、それらと「心」との関わりを確認していくことを通じて、科学論の一つの在りかたを提示します。

　「心と時間」の科学と哲学をめぐる諸研究を知り、その論点を学ぶとともに、科学的研究の特性を、歴史をふまえて理解できるようになる。

　下記の５つのテーマに沿って、「科学とは何か」「心と時間との関係は、いかなるものか」を考えます（授業の進行具合に応じて、どのテーマに何週をあてるかを変更する場合があります）。

１．ガイダンス：諸学問の特性について（第１週）
２．「心と時間」の哲学における諸問題＃１（第２週〜第５週）
　　（デネットやチャーマーズなどの議論を紹介。）
３．時間と自然科学との関係について（第６週〜第９週）
４．「心と時間」の哲学における諸問題＃２（第１０週〜第１３週）
　　（近年の多様な研究成果を紹介。）
５．総括と、担当教員自身の見解について（第１４週）

第１６週：フィードバック

特になし

　レポートにて成績を評価します。採点基準はやや厳しめで、講義内容を十分に理解しているかと、自分の考えを論理的に説明しているかを中心的に評価します。

　授業前の予習はとくに必要ではありませんが、授業後の復習は十分に行なってください。

　教室収容人数に応じて、受講者を制限することがあります。授業での積極的な質問・発言を期待します。

【日本古代史研究書入門】
１冊の研究書を受講者全員で輪読し、日本の政治・社会・文化に対する歴史的思考力を高めることを目指す。大学生や一般の人を読者層として想定した、簡易で比較的新しい書籍を取り上げるが、記述の背景を調べ、根拠となっている文献史料の原典を読解することによって、記述内容を批判的に検証する。そうした作業を通じて、歴史に対する思考力・感覚・想像力を磨くことを目指す。
今期は、斎藤英喜著『読み替えられた日本書紀』を取り上げ、日本書紀の歴史的位相について考える。

古代・中世の日本の歴史に関して正確で幅広い知識を獲得するとともに、文献史料の原典を自分の力で読解し、提示された学説を吟味して、自分の見解を対置する能力や、歴史像を組み立てるための技術を身につける。

中世のひとびとが『日本書紀』を読む態度は、われわれ近代人とは異なっていた。『日本書紀』に注釈を施すことで、中世にふさわしい「日本紀」を再創造したのであり、そうした「中世日本紀」の世界が、「中世神話」が広がる基盤となった。戦乱が広がる中世後期には、蛇体のアマテラスが伊勢の神官たちに語られ、また「日本紀の家」の吉田兼倶は、伊勢のアマテラスやトヨウケが、京都の吉田社の一角にある斎場所大元宮に遷ってきたと喧伝した。「中世日本紀」のベースとなったのが平安時代の日本紀講で、『日本書紀』は朝廷主宰の講義の場で読まれていた。出版文化が確立した近世社会では、儒学者・国学者がそれまでと異なる形で『日本書紀』を読み、激動する近・現代史においては、『日本書紀』の読み替えを通じて、現在につながる自己認識が形成されていった。『日本書紀』の姿は、つねに、最新の知識、信仰、学問によって変貌を遂げてきたのである。
斎藤英喜著『読み替えられた日本書紀』を輪読しながら、こうした日本書紀の歴史的位相を把握する。あわせて、根拠とされる資料を分析し、内容の可否を検討する。

第１回　イントロダクション
第２回　中世日本紀の世界へ（１）
第３回　中世日本紀の世界へ（２）
第４回　戦乱のなかの『日本書紀』（１）
第５回　戦乱のなかの『日本書紀』（２）
第６回　「日本紀講」と平安貴族たち（１）
第７回　「日本紀講」と平安貴族たち（２）
第８回　儒学者・国学者たちの『日本書紀』（１）
第９回　儒学者・国学者たちの『日本書紀』（２）
第１０回　『日本書紀』の近・現代史（１）
第１１回　『日本書紀』の近・現代史（２）
第１２回　天武天皇・舎人親王・太安万侶−『日本書紀』成立の現場へ（１）
第１３回　天武天皇・舎人親王・太安万侶−『日本書紀』成立の現場へ（２）
第１４回　総　括
《期末試験》
第１５回　フィードバック
　※上記の各回の内容は取り上げる書籍の目次による。

特になし

平常点（授業内での報告および発言・５０点）と期末試験（レポート・５０点）の合計で成績評価する。

全体の進行をあらかじめ通知するので、各回の輪読個所を読み、授業内容を想定しながら予習をすること。

授業はゼミ形式で、発表および質疑への参加が必須である。
１人１回以上の発表を行ってもらうことから、履修者の人数制限を実施する。

「中国史の名場面を漢文で読む」
　中国史の名場面を原文で読んでみよう！
　この授業では、中国史の名場面を記した漢文史料を「訓読」して、その内容を理解することを目的とします。
　教科書だと1〜2行で片付けられている事件でも、史料では何ページもわたって事の次第が詳細に記され、行間から登場人物の息づかいを感じることができます。この機会を利用して、史料解読の醍醐味を少しでも味わってみてほしいと思います。
　今年度の授業では、『資治通鑑』（北宋・司馬光編）のうち、隋唐史のトピックスを選んで読んでいきます。

伝統中国を知るための根本となる「漢文」の読解について、基礎的な知識を身につける。

●初回授業時の「ガイダンス」に、授業の進め方について説明しますので、必ず出席すること。
●訓読の技法を身につけ、文章の意味を理解することを第一の目的とします。２週目からは『資治通鑑』の文章に取り組んでいただきます。
●予習—授業—復習の内容は、以下の通りでです。
①予習：授業で読む箇所を事前にお知らせしますので、その部分について、読み下し、不明語句の下調べをしておくこと。
②授業：特に担当を決めず、適宜指名して、少しずつ原文を読み下してもらった後、内容についての質疑応答・解説を行います。
③復習：授業で読み進んだ箇所について各自復習すること。復習をきちんと行うことが漢文訓読上達の近道です。
●小テスト—力だめしとして、適宜、小テストを課します。
●授業中、漢和辞典を引いて漢字・語句の意味を調べてもらいます。必ず「紙の辞書」を持参すること！
●授業回数はフィードバックを含めて全15回とします。

漢和辞典の引き方がわかっていること。
漢文の「訓読（訓み下し）」について、基本的な知識を備えていること。
※現代中国語と漢文とは別物とお考え下さい。

　授業参加に対する評価（きちんと予習できているかを見ます。50%）、小テストの成績（50%）とを総合して、成績を判定します。
【重要】３度の欠席で「不可」となりますので、ご注意下さい。

高等学校で学習した「漢文」の基礎について、きちんと復習しておくこと。

受講者は、漢和辞典を必ず持参すること。（初回授業時に何点か紹介します。）

日本語の音声音韻、形態と構文について基礎的な知識を習得することを目的とする。言語類型論的観点から日本語の特徴をみるため、日本語以外の言語のデータを扱うことがある。

日本語の音声音韻、形態と構文の基礎的な事項について、言語類型論をふまえた説明をおこなえること。

１　コーパスを使った言語分析へのアプローチ
２　自立分節音韻論によるアクセント分析
３　規則に基づく分析と制約に基づく分析
４　日本語学習者の誤用の分析から
５　否定過去表現の変遷
６　二重否定当為表現の変遷
７　語順類型からみた日本語の語順
８　４つのレベルの“格”の日本語における現れ方
９　所有傾斜と名詞句階層
１０　対格言語と能格言語
１１　ヴォイスと結合価にかかわる諸現象；受動・使役・反受動・適用
１２　テンスとテンポラリティー・アスペクトとアスペクチュアリティー
１３　種々の部門での“語”形成—後統語論的語形成・その他—
１４　まとめ・確認試験
１５　フィードバック

講義の順序と内容の予定は上の通りであるが、受講生の理解度にあわせて順序・内容を入れ換えたり一部を省略することがある。

特になし

講義期間の最終日におこなう基礎的事項の確認試験（60％）と、それまでに適宜出す課題・毎回の授業への積極的参加度（40％）により評価する。

講義中に次回までの課題を指示した場合は、指示に従い予習してくること。
それまでの授業で説明した事項の理解を前提に授業をすすめていくので、理解が十分でないと思われる箇所がある場合は、復習をしっかりおこなうこと。

非常勤講師のためオフィスアワーはないが、質問等は、授業終了後またはＥメール（maedah@cc.nara-edu.ac.jp宛；件名に「言学」の文字列を含めること）にて受け付ける。

社会学には誰もが学ぶべき一般理論と呼べる王道は存在しない。したがって、社会学のものの見方を体得したいなら、学習者自身の興味関心と対話しつつ、多種多様な理論の間を逍遥していく必要があるだろう。
本講義では、社会学史を概観しながら、社会現象を理解し、解釈し、説明しようと試みてきた理論や学説について講義する。また、それらがどのような社会的背景のもとで考え出され、現代社会とそこに生きる個人をどのように捉えようとしてきたのかを解説する。
「社会学Ⅱ」では古典的な総合（20世紀中葉）以降、マルチ・パラダイムの状況から現代の総合的理論に至るまでの道をたどる。

1）社会学の理論や学説について把握し、それらが生み出された社会的背景と併せて、説明することができる。
2）社会学の理論や学説を用いて身近な社会現象について考えることができる。

第1回　社会思想と社会学の流れ（伝統・古典・収斂）
第2回　意味と解釈（1）
第3回　意味と解釈（2）
第4回　意味と解釈（3）
第5回　意味と解釈（4）
第6回　合理的選択
第7回　コンフリクトの社会学
第8回　構造化理論
第9回　コミュニケーション的行為の理論
第10回　社会学的システム理論
第11回　差異と構造
第12回　界・資本・ハビトゥス
第13回　知・権力・主体
第14回　社会学理論の行方
第15回　フィードバック

本科目は、同じ授業担当者の「社会学Ⅰ」（前期）の内容の続きとなっているので、連続履修をすると両科目の理解が深まる。（連続履修は必須ではない）

授業への参加状況、小テスト、小レポートなどの平常点（100点）により評価する。
詳細は初回の授業で説明する。

授業前後に、参考書や授業中に紹介する文献を読んでおくと理解が深まる。

講義内容などについての質問は授業前後に教室で受け付ける。

　本講義は、グループ・ダイナミックスの基礎的な概念、姿勢、理論を学習し、研究者らが積極的に現場に介入し現場の当事者とともに社会のベターメントを目指して実践すること−協同的実践−の意義について理解することを目的とする。グループ・ダイナミックスは、自然科学のように研究者らがその調査対象者（協力者）と一線を引き、現場を観察対象とみなすのではなく、研究者らによる影響を反省的・積極的に引き受け、現場の当事者らとともに現場の変化を促すアクション・リサーチを伴う研究分野である。その特徴は、人々のみならず制度、環境を含む集合体（グループ）と、それらの変化を捉える動力学（ダイナミックス）にある。自らが外部者としてなんらかの現場（研究フィールド、職場、組織等）に関わる際に、どのようなスタンスでそのグループに身を置き、何を目指すべきなのだろうか。この講義では、グループ・ダイナミックスの理論と実践について「かや」の比喩を通して、外部者と当事者がともに現場を変革する研究姿勢としての協同的実践、それらを支える基礎理論である活動理論、四肢構造論、規範理論を学習する。さらに、社会構成主義の観点から、言説空間を豊かにするグループ・ダイナミックスの実践について、自然災害やパンデミックなどの事例を通して、職場における問題（キャリア形成を含む）や組織における人の行動について具体的に理解を深める。

　グループ・ダイナミックスの基礎的な概念や理論について説明できるようになる。また、一般的な自然科学との対比から、グループ・ダイナミックスにおける協同的実践の意義について具体的な事例を通して理解できるようになる。

第1回 オリエンテーション：講義の概要、グループ・ダイナミックスの特徴
第2回 自然科学とグループ・ダイナミックス：「調査される迷惑」と研究倫理
第3回 グループ・ダイナミックスとは：当事者と研究者による協同的実践
第4回 基本的な考え方：集合性と人々を包む「かや」
第5回 研究方法：研究者の位置づけと協同的実践
第6回 活動の「かや」：活動理論による現場の変革
第7回 講義前半のまとめ：活動理論を用いて自身の現場を変革しよう
第8回 言語の「かや」：四肢構造論による言語と意味
第9回 規範の「かや」：規範理論による「かや」の生成と変化
第10回 群衆の「かや」：物理的集合性とシミュレーション
第11回 二つのメタ理論：自然科学と人間科学
第12回 人間科学の方法：「データ」とはなにか
第13回 集合性から集合流へ：創発性、記憶、知識
第14回 現場を変革する：被災地における協同的実践
第15回 フィードバック

特になし

学期末試験によって評価する（100%）。

講義前にテキストの該当章を読んでくること。講義後には、演習課題や参考文献を示すので、各自で理解を深められるようにする。

　本講義では、戦後日本の教育に関わる諸現象への理解を通して、現代日本における教育の状況を正しく把握できるようになることを目標とする。
　戦後日本における「教育問題」には、本質的には同種の問題が繰り返し議論の対象となり、その都度同様の「改革」が行われるという、いわば「振り子現象」のような性質がある（ex. 系統主義か経験主義か）。本講義を通して、戦後日本における「教育問題」の柱となっていたものは何であるのか、またそれらが時期ごとの社会状況の違いによって具体的にはどのような形をとって現出したのかを、解説する。こうした知識をふまえることで、受講生が「現代」における教育問題の特徴を相対化し、客観的・分析的に把握できるようになることを、授業の基本コンセプトとして設定したい。
　また、教育は「望ましさ」を実現するための働きかけとして位置づけられるが、関心の対象となる教育の主体・客体およびそれらの関係性に注目することで、ある文脈において想定されている「望ましさ」の位相を意識化し相対化することが可能となる。このことは、多元的な価値の尊重が求められる現代社会において、教育における「望ましさ」をどのように考えていくかという難題への足掛かりとなるものと考えられる。

　現代の教育が置かれている現状と諸課題について、客観的・分析的に理解する。
　印象論や経験論からではなく、確かな根拠・事実に基づいて教育現象を考察する能力を養う。

　基本的には以下の計画に沿って講義を行う。ただし、受講生の理解の状況によっては、変更を加えることがあり得る。

第１回：イントロダクション
　授業のねらい、進め方、成績評価方法等についてガイダンスを行う。

第２〜３回：「戦後教育」の何が新しかったのか
　戦前期日本の教育をめぐる状況について概観したのち、戦後教育改革の内容について講義する。具体的には、義務教育期間の延長、単線型への学校体系の整備、男女共学の原則などであり、それらの改革がもつ社会的・歴史的意味について解説する。

第４〜５回：戦後教育におけるジェンダー秩序
　「男女共学」を理念としてスタートした戦後の学校教育制度であるが、実際は社会全体を覆うジェンダー秩序からの影響を免れなかった。戦後教育の制度・運用面、あるいは進学動向の実態や、それに対する社会的認識のありようについて、解説する。

第６〜８回：「大衆教育社会」の到来とその帰結
　高度経済成長期における教育の大衆化と進学競争の激化、それに引き続く1970〜80年代における「学校病理」「教育荒廃」に焦点を当て、その実態とそれに対する社会的認識のありようについて解説する。

第９回：中間まとめ

第10〜11回：「学力」とはなにか（繰り返される「教育改革」）
　教育の大衆化にともない、さまざまな「教育問題」が構築ないし発見されるようになった。そして、それらの解決を企図してさまざまな「教育改革」が行なわれてきた。このセクションでは、いわゆる「ゆとり教育」と呼ばれる一連の教育政策を軸として、「学力」をめぐる「改革」の問題に焦点をあてて解説する。

第12〜13回：教育における公共性と私事性
　現代および将来における教育のあり方を考察していくにあたっての一つの軸として、教育における公共性と私事性というテーマに照準する。「教育劣位社会」とされる日本社会において、誰が誰に対しどのような目的で「教育」を行うべきかという問題は、あらゆる「教育問題」に通底する根本的な命題である。そうした視点から「教育問題」を考えていくことの有効性および意義について解説する。

第14回：全体のまとめ

第15回：フィードバック
　フィードバックの方法は別途連絡する。

特になし

　学期末レポート（50％）と平常点（50％）を総合して成績評価を行う。評点は素点（100点満点）とする。
　レポートは到達目標の達成度に基づき評価する。
　平常点は、毎回の授業後に提出を求めるコメントシートの内容に基づき評価する。
　なお、期末レポートおよびコメントシートの提出、授業の出席は、必要条件であっても十分条件ではない。

　人間あるいは社会の営みを広い視点からとらえることができるように、教育のみならずさまざまな社会・文化現象についての興味・関心をもってほしい。

　意見や質問を書いて提出してもらう機会を毎回設けるので、授業に対し主体的に取り組むことを期待する。

複雑化し、多様化した現代日本社会の諸問題に取り組んでいく際には、法・経済・倫理など、多角的な視点から考察することが重要である。なかでも、多様な人々が共生していくための基盤である憲法は、そうした諸問題に取り組んでいく際の不可欠の視点である。

本授業では、多様な人々が共生していくために、憲法がいかなる権利を基本的人権として保障しているか、また、様々な政治・社会問題がそれらの権利とどのように関わっているかを中心に、憲法に関する基本的な知識と視点を講義する。

本授業では、憲法の基礎的な知識と視点の修得を目指す。特に、現代の様々な政治・社会問題と憲法が保障する権利との関わりについて認識し、自ら考察できるための基礎的能力の修得を目標とする。

授業はレジュメに沿って行い、必要に応じて補助資料も配付する。また、裁判所の判決を編集した教科書も使用する。なお、受講生の理解状況や時事的な問題状況等に応じて、取り扱う内容や順序、配分回数等を変更することがある。（授業回数はフィードバックを含め全15回とする。）

１．オリエンテーション
　　憲法を学習する意義、授業の進め方【１週】

２．法学の基礎知識
　　法とは何か、法領域の種別、裁判制度【１-２週】

３．憲法学の基礎知識
　　憲法とは何か、日本国憲法の基本原理【１-２週】
　　日本国憲法の権利保障の仕組み【１-２週】

４．日本国憲法が保障する基本的権利
　　自由権【４-６週】
　　社会権【２-３週】
　　法の下の平等【１-２週】

５．試　験

特になし

定期試験の結果により、評価する。ただし、私語等、周囲に迷惑を掛ける受講生に対しては、試験結果からの減点や試験の受験を認めない等の措置を講ずることがあるので、注意すること。

特に、復習を大切にして下さい。復習では、教科書・参考書やノートを参照しながら、授業内容を整理して理解するとともに、授業で取り上げた判例を今一度読み直して、自ら検討するように努めて下さい。また、日頃から新聞やニュース番組等を通して、憲法に関する諸問題について知見を広げるように心掛けて下さい。

貿易赤字は悪いことなのか。インフレは何が問題なのか。経済成長する国としない国の違いとは何か。国際経済や金融の大まかな動きを理解する上で、最低限必要となる経済学の考え方を、歴史的・時事的な事例をもとに解説する。

国際収支、為替、物価などの経済指標の見方と、それらの動きを説明する基本的な理論を学ぶとともに、現代の世界経済が直面する課題について理解を深める。

（１）国際収支統計の見方【２回】
国際収支統計（貿易収支や所得収支）の見方を確認し、各国のデータを用いて説明する。

（２）国際通貨制度と為替【３回】
固定相場制、変動相場制の違いと、開放経済下での財政・金融政策について解説する。

（３）物価の理論【３回】
ハイパーインフレを事例に、貨幣数量説や最近の物価理論について概説する。

（４）資本市場について【３回】
株式市場の役割と、金融システムについての基本知識を解説する。

（５）経済成長とは【３回】
経済成長の基本的なメカニズムと、技術進歩の意味について考える。

なお、扱うトピックの順番は前後する可能性がある。授業回数はフィードバックを含め全15回とする。

特になし

定期試験による評価

経済指標について、受講者が各自で調べてもらう場合がある。

　脳の様々な疾患によってヒトの脳が損傷されると，様々なタイプの高次脳機能障害が起こる．高次脳機能障害を通した脳のメカニズムの研究に関しては，長い間積み重ねられてきた数々の症例報告の歴史があるが，現在でも未だに多くの謎が残り，最新の知見も日々報告されている．本ゼミナールでは，日本の神経心理学の最新の研究論文を通して高次脳機能障害からみた脳のメカニズム研究を理解することをめざす．

・ヒトのさまざまな認知機能が脳を媒体としてどのように表現されているのかについて，基礎科学としての認知神経科学についての理解を深める．
・脳の疾患によって起こる様々な高次脳機能の障害についての臨床的観点からの知識を習得する．
・研究論文を読んでその内容をプレゼンすることで，プレゼンテーションの基本的素養を習得する．
・脳を介して心の働きを客観的に理解することを通じて，自らを客観的にみつめる力を体得する．

　脳の様々な疾患（脳梗塞・脳出血・変性疾患）によってヒトの脳が損傷されると，様々なタイプの高次脳機能障害が起こり，その損傷部位と症状との対応関係を通して，ヒトの高次脳機能を担う脳のメカニズムの研究が国内外問わず進められている．本ゼミナールでは，日本の神経心理学の２大雑誌である「神経心理学」と「高次脳機能研究」から最新の総説論文を取り上げ，脳と心の関係性を理解し，考えることをめざす．
　本基礎ゼミナールでは，教員が予め指定した論文を各受講者が一人ずつ担当し，その論文の内容をプレゼン資料を作成して皆に紹介する．発表担当者以外の受講生は，その内容について積極的に質問し，議論をする．
　
　授業の内容は概ね以下の通り．なお，授業内容や順番は目安であり，多少変更する可能性がある．
詳細な論文の内容については事前にKULASISに発表，第１回の授業日に指示する．
第１回　ガイダンスと発表順の決定．プレゼンの見本の提示．
第２回　神経心理学とは？
第３回　視覚認知の障害①
第４回　視覚認知の障害②
第５回　視覚認知の障害③
第６回　行為の障害
第７回　言語の障害①
第８回　言語の障害②
第９回　記憶の障害①
第10回　記憶の障害②
第11回　記憶の障害③
第12回　感情と情動の障害
第13回　前頭葉機能の障害
第14回　社会的行動の障害
第15回　まとめ・フィードバック

『神経心理学ⅠまたはⅡ』を受講済，もしくは受講中であることが望ましい．なお，本授業では履修人数の制限を行う予定であり，履修制限の際には本要件を考慮する．

出席とディスカッションへの参加の状況（約60％）および発表内容（約40％）で評価する．

初回の授業後に，授業で扱う論文をクラシス上にアップロードするので，各授業の前までに事前にダウンロードした上で抄録や内容を読んだうえ授業に参加すること．また，授業後には授業内容と論文を照らし合わせた上で，必要に応じて復習をしておくこと．

ゼミ形式の授業のため，履修制限を行う．履修制限の方法は別途指示する．
オフィスアワーについては，KULASISを参照のこと．

人間社会における偏見と差別に関わる諸問題を人権の観点から学問的に解明し、教授することは、大学として果たすべき重要な基本課題であるとの認識に立ち、本学学生に人権問題に関する概論を教授するため、全学共通科目「偏見・差別・人権」を開講する。

講義を通じて社会における偏見と差別についての認識を深めると同時に、人権問題を自ら考える機会とする。

以下の５つのテーマを取り上げ、それぞれのテーマに関する講義を行う。

①豊福誠二　現代社会における人権の問題（第1回、第2回）
本講座では、まず、弁護士である講師が「人権とは何であるか」について概説をする。その上で、近時みられる「ヘイト・スピーチ」の現状を紹介し、なぜこのような現象が発生するのか、どのような被害があるのか、法的規制はどうあるべきかについて考える。

②奥本武裕　被差別部落に関する問題（第3回〜第5回）
部落差別は、同一の文化を有する人びとのなかで、些細な差異を拡大（あるいは差異を捏造）することで形成された、世界史的にみても稀な差別だといわれる。こうした差別の成立過程、自由・平等などの理念を基調とする現代社会になお残存している理由、問題解決の道筋について、歴史や現状のなかに分け入ることで探っていきたい。

③駒込武　外国人に関する問題（第6回〜第8回）
日本軍「慰安婦」問題と、今日の日本社会におけるこの問題についての報道について、外国人への民族差別および性差別という観点から考察する。

④牧野雅子　ジェンダーに関する問題（第9回〜第11回）
男／女に二分する思考やそれに基づく異性愛は、「当たり前」なことだとみなされて、日常生活から法、制度に至るまでわたしたちの社会に根付き、しばしば差別を正当化している。しかし、こうした性差に関する既成概念は、歴史的、社会的に形成されたものであり、決して「自然」なものではない。本講座では、ジェンダーに基づく暴力を中心に、近年の性差別問題を取り上げて、ジェンダーに関する差別や偏見について考える。

⑤村田淳　障害(disability)に関する問題（第12回〜第14回）
障害のある人の尊厳や自律（自立）の尊重、無差別、社会への完全な参加などについて定めた「障害者権利条約（国連）」を背景に、2024年4月には改正障害者差別解消法が施行されるなど障害者に関する問題は変革期を迎えている。本講座では、現代における障害とは何か、合理的配慮とは何かを探る機会としたい。


《期末試験》
フィードバック
授業回数はフィードバックを含め全15回とする。
※コーディネーター： 杉山雅人 国際高等教育院特定教授

特になし

毎回の小レポートと定期試験で成績評価を行う（小レポート４０点、定期試験６０点）。
なお、授業に８回以上出席して、それらの出席した授業のそれぞれについて合計８つ以上の小レポートを提出すること（授業に出席して、かつ、その授業で課された小レポートを提出する。このことが、８回以上行われていること）を定期試験の受験資格とする。
状況によって定期試験をレポート試験に代えることがある。

講義内容の復習を行うこと。

授業回数はフィードバックを含め全15回です。
15回の授業において、新聞等で報道されている、または職場で身近に起こる、雇用や労働に関する法律問題を10項目程度取り上げます。
毎回のテーマにつき、担当グループによる発表と、それに基づく全員でのディスカッションをしてもらい、各テーマについての知識を深め自分の意見を説得力を持って主張できるようになること、そして自分の担当したテーマにつき深く掘り下げて準備し、聞き手に分かりやすく効果的なプレゼンテーションをする訓練を積んでもらいたいと考えています。

わが国の雇用社会で起こっている問題を深く理解し、ディスカッションを通じて、それに関する自分の考えを明確にする。社会問題に関する概略と問題の所在を聞き手にわかりやすく正確に伝え、また、議論の整理とまとめができるようになる。

授業回数はフィードバックを含め全15回です。
15回の授業において何を誰が発表するかは、初回の授業で受講生の希望を聞いて決める予定です。

従来、例えば以下のようなテーマにつきグループ発表とディスカッションが行われました。
・長時間労働
・高齢者雇用
・女性と労働
・障害者雇用
・パワー・ハラスメント
・賃金
・就職活動

その他の回には、評価が分かれている判決を解説し、それにつき全員で議論したり、またスピーチの練習をする等の内容を予定しています。

特になし

平常点（プレゼンテーションのできばえ50点、授業内での発言50点）

グループ・プレゼンテーションを成功させるためには、個人での準備と共に、グループメンバー全員で集まって打合せをすることが必要です。グループ全体での準備に積極的に参加し、分かりやすく魅力のあるプレゼンテーションを協力して作り上げてください。

他のグループの担当の回には、プレゼンテーションを聞いた後積極的にディスカッションに参加してください。相談があれば、授業の前後でもそれ以外の約束した日時にも乗りますので、申し出てください。
火曜12時40分〜

経済学の境界領域に横たわる問題を拾い上げることで、経済学を相対化しながら、経済そのものの本質・原理を探る。

資本主義の基礎的な仕組みを理解するとともに、通説を疑う姿勢を身に着ける。

資本主義システムは、経済的合理性のみにもとづく閉鎖体系ではなく、それを取り巻く社会的環境に開かれている。したがって、労働力・土地・貨幣といった境界領域の分析が不可欠である。とりわけ貨幣においては、経済と社会の矛盾が複雑なかたちで現れる。しかし経済学にとってなぜか貨幣は鬼門である。このゼミでは、貨幣を含め経済学の境界に横たわる諸問題を丹念に拾い上げ、経済学の正統を相対化しながら経済学原理への導入を図る。経済思想、社会思想を広く取り上げる前期のILASセミナー：経済思想を承け、後期においてはより理論的な問題を取り上げる。以下のような課題について、それぞれ２〜３週授業をする予定である。あるいは年度に応じて２〜３の課題を集中的に取り上げることがある。

１．資本の統治と新自由主義的統治
２．現代の貧困と資本の過剰
３．宇野弘蔵の純粋資本主義論と方法の模写
４．廣松渉の物象化論と価値形態論
５．柄谷行人の交換様式論と交換過程論
６．グレーバーの負債論とオルタナティブ社会

（授業回数はフィードバックを含め全15回とする）

前期「ILASセミナー：経済思想」を履修しておくことが望ましい。

平常点評価50点（討論への積極的参加25点、個別報告25点）、学期末レポート50点により、総合的に評価する。
レポート及び個別報告については、到達目標の達成度に基づき評価する。
なお学期末レポートを提出しない場合は0点とする。

『資本論』を各自読み進めることが望ましい。

この授業では、会話やコミュニケーションをテーマとした社会言語学の専門書をテキストとし、学術的な英語文献を読み進める。重要性の高い構文や文法事項の再確認を行うと共に、著者の主張を適正に解釈する読解力と応用力を身につけ、専門学部での英語講読の基礎作りを行うことが目的である。

・専門的内容を含む英語文献を読解し、正確に理解すると共に、自身でその内容を掘り下げ議論を展開することができる。
・英語テクストの読解において重要となる語彙や学術的表現、議論の構成について理解を深める。

この授業では、社会言語学の第一人者である Deborah Tannen による You Just Don't Understand を読み進める。本書のテーマは男女間のコミュニケーションである。身近な事例を豊富に用い、会話スタイルの男女の相違に関する著者の主張が展開されている。授業では、前半（第2回〜7回）にChapter 1、後半（第9〜14回）に Chapter 2を扱う予定。

第1回：ガイダンス（授業内容、成績評価についての説明）
第2回：Introduction to Chapter 1
第3回：Intimacy and independence
第4回：Asymmetries
第5回：The mixed metamessages of help / Framing
第6回：The modern face of chivalry / The protective frame
第7回：It begins at the beginning
第8回：中間テスト
第9回：Introduction to Chapter 2 / Rapport-talk and report-talk
第10回：Private speaking: The wordy woman and the mute man
第11回：Best Friends
第12回："Talk to me!"
第13回：What to do with doubts
第14回：Public speaking: The talkative man and the silent woman
第15回：期末テスト
第16回：フィードバック

特になし

毎回の授業冒頭に実施する小テストと、中間テスト・期末テストの合計得点を100点満点に換算し、最終的な成績評価とする。
評価および授業の進め方に関する詳細は、初回授業のガイダンスで説明する。

・小テストの範囲について、十分な予習をして臨むこと。
・テキストの内容と共に、既出の構文や文法について十分に復習すること。

2010年に出版された論文集，『ケンブリッジ冷戦史』（原題は下記）より，論文を選読する。

Melvyn P. Leffler and Odd A. Westad, eds., The Cambridge History of the Cold War, 3 vols. (Cambridge University Press, 2010)

Cambridge Historyシリーズは，各分野で高く評価されている高度な概説書である。『ケンブリッジ冷戦史』も各分野の一流の専門家による論文集であり，全3巻の大著である。

今年度は，冷戦初期を対象とする第1巻から，数本の論文を選読する。

授業では文法的に正確な読解力の向上を最重視する。

英文の構造を文法的に正確に把握し，文意を論理的に理解する能力を獲得する。

テキストの全文和訳を行い，毎回3〜4ページ読み進むことを目標とする。
文法的に正確な読解力の向上を最重視するが，歴史的事項についても適宜解説を加える。
※予習として全訳を作成することを義務づける。前回授業の終了箇所から4ページ分の全訳を作成すること。
※受講者の英文把握能力により進度を調整するため，各回の授業予定はここには記さない。

特になし

通常授業の平常点で評価する。予習状況（100％）で評価する。
試験は行わない。

予習としては，テキストの全文和訳を作成することを必須として課す。文法的に正確な読解ができているかをチェックするためには，全訳した内容をチェックするのが最も近道だからである。

履修定員を40名とし、履修人数制限を行うため、履修を希望する者は履修人数制限科目申込期間にKULASISから申し込むこと。

なお、以下の条件順で抽選を実施し、履修を許可する。

１．文学部の４回生（所属系は問わない。）
２．文学部歴史基礎文化学系および基礎現代文化学系の２・３回生
３．上記系以外の文学部２・３回生
４．文学部以外の学生

年中行事、食文化、日本人の美的嗜好、信仰、結婚や家族、職、日本人のコミュニケーションスタイルなど、様々な側面から日本の文化や伝統、またその歴史的変遷について考察していく。

We will explore Japanese culture and its traditions from classical to modern times from a variety of angles: Japanese annual traditions, food culture, aesthetic tastes, religion, marriage/family, work and communication styles, to name a few.

日本への関心を広げ、そして深めること。日本の文化と自国の文化とを比較し、その共通点と相違点を見出し、より深く理解できるようになること。

The primary goal of this class is for students to explore and deepen their understanding of Japan, its culture and its people. Students should also take the opportunity to compare Japanese culture with their own in order to identify and gain a better understanding of points of similarity and difference between the two.

授業は１）以下のテーマに基づく講義および、２）受講生によるグループ発表によって行われる。講義の内容・順番は授業の進みぐあいを見て変更することがある。学期末には期末試験を行う。

１）第1回目〜第11回目《講義》
第1〜2回目：　日本の食文化と生活様式の変化、日本の年中行事・儀礼
第3〜4回目：　日本人の美意識
第5〜6回目：　日本人とのコミュニケーション、日本人の価値観・思考パターン
第7〜9回目：　日本の婚姻制度と家族 —戦前と戦後—、グループ発表の準備
第10〜11回目：　日本人と仕事、グループ発表の準備

２）第12〜14回目《グループ発表》
最後の3回の授業では、日本の文化や社会の中で関心を持っているトピックについて、3〜4人からなるグループ発表を英語で行う。発表の具体的な日程や要領については、初回の授業で説明する。

・期末試験
・フィードバックの回（日時は後日通知する）

Classes will consist of 1) lectures on the following topics, and 2) group presentations to be given by the students. The order and/or content of the lectures are subject to revision as needed.
A final exam will be given at the end of the semester.

1）《Lectures》 1st〜11th classes
1st〜2nd classes: Orientation/ Changing tastes and lifestyles in Japan/ Annual traditions and rituals
3rd〜4th classes: The aesthetic sensitivities of the Japanese
5th〜6th classes: Communicating with the Japanese/ Japanese attitudes and values/ Japanese thinking patterns
7th〜9th classes: Marriage in Japan and the Japanese family —pre and post WWII—/ Preparing for the group presentations
10th〜11th classes: The Japanese and work/ Preparing for the group presentations

2）《Group presentations》 12th〜14th classes
The last three classes will be used for the students’ group presentations (3-4 members per group). The presentations will be conducted in English on an aspect of Japanese culture or society (past or present) of the group’s choice. Details of the presentation schedule and guidelines will be explained during the first class.

・Final exam
・Feedback class (specific date and time to be announced)

初回の授業からすべて参加すること。学期末に行われる発表は全員必須。
講義はすべてナチュラルスピードの英語で行われる。本授業を受講する学生は充分な英語による聞き取り能力、またクラスへの積極的な参加が求められる。
Be sure to attend all of the classes from day one. The final presentation is required of all students taking this course.
The instructor's lectures will be given in English at natural speed. Students taking this course are expected to be able to follow the lectures and take an active part in the class.

成績判定は以下によって行う。
(1) 期末試験（40%）
(2) 発表（40%）
(3) グループ発表の質疑応答への参加度合い（20%）
・（2）の発表はグループ発表とするが、各学生の担当部分と貢献度によって各々の評価を行う。
・なお、（3）の評価は、グループ発表後に提出してもらう「質問・コメントシート」の内容によって行う。

The student's final grade will be based on the following.
(1) Final exam (40%)
(2) Presentation (40%)
(3) Contribution to Q&A sessions following the group presentations (20%)
・Although the presentation listed in (2) is a group presentation, each student will be evaluated individually based on his/her part of the presentation and contribution to the group effort.
・The evaluation for (3) will be made based on the content of the “Question/Comment Sheets” to be submitted by the students after the group presentations.

グループ発表では、グループのメンバーと協力し、各自責任をもって必要な準備・練習を行うこと。
For the group presentations, students are expected to cooperate with the members of their group and to do their fair share in preparing for and rehearsing their presentation.

オフィスアワーの場所・時間はKULASISで確認してください。
For my office hour location/times, please check KULASIS.

本講義では、インドにおける仏教の起源とその教義がアジアの多様な文明に広まった系譜をたどることで、仏教の歴史の基礎を提供する。特に、人間の条件に関する仏教の教えやそれを通した生、死、楽、苦の意味付けとその整理がどのようにアジアの人々に影響を及ぼしたかを考察する。仏教の教義と実践がレジリエンスの象徴的な出典として機能するため、いかに各地域の歴史的・文化的背景に応じて大いなる柔軟性、転換、順応を見せてきたかも検証する。
第一部では、インドにおける仏教の歴史的起源と教義の基礎について考察し、各宗派の共通点と違いを明らかにする。第二部では、アジア各地域における仏教の展開とあらゆる系統への進化について学ぶ。各文明における仏教と土着の伝統（インドと南アジアのバラモン教・ヒンズー教、中国の儒教と道教、日本の神道、チベットのボン教など）との文化的交流と緊張、そしてそのうえで生じた創造的な文化の統合を検証する。このように、本講義ではアジアの諸哲学や宗教も扱っていく。
This class intends to offer solid foundations in the history of Buddhism, by studying its sources and doctrines in India, and its transcultural diffusion across Asian civilizations. We will especially consider how the peoples of Asia have relied upon the teachings of the Buddha about the human condition as ways to organize and express life, death, happiness and suffering in meaningful patterns. We will examine how Buddhist doctrines and practices have been constantly adapting to various historical and cultural contexts in order to serve as symbolic resources for resilience.
In a first part, we will consider the historical origins and doctrinal foundations of Buddhism in India. We will thus discuss the common elements and major differences between the various schools. In a second part, we will consider the expansion of Buddhism and its evolution in different lineages across Asia. For each civilization, we will consider the cultural exchanges and tensions with local traditions (Brahmanism/Hinduism in India and South Asia; Confucianism and Daoism in China, Shinto in Japan, Bon in Tibet, etc.), as well as the emergence of creative cultural syntheses. In this way, this class intends to offer also clear references in Asian philosophies and religions.

本講義の目的は、仏教学の基礎を提供し、そしてアジアの諸哲学や宗教にも言及する。本講義は特定の講読プログラム（仏教学専攻・非仏教学専攻、英語・日本語の言語能力等に応じたプログラム）を提供することで、仏教の指導的学習　(directed studies)　を行う。
The objective of this class is to offer solid foundations in Buddhist studies, and clear references in Asian philosophies and religions. The class will be conducted as a course of “directed studies” in Buddhism according to a specific reading program (core or extensive; in English, Japanese, or other languages, depending on individual preferences).

第一回　イントロダクション：仏教は哲学か、それとも宗教か？
Introduction: is Buddhism a philosophy or a religion?
　　　　　　　　　
　　　　　　　　　【第一部　インドにおける仏教の起源と基礎】
　　　　　　　　PART I. ORIGINS AND FOUNDATIONS IN INDIA
第二回　インドの状況と歴史的人物としてのブッダ
The Indian context and the historical Buddha
第三回　ブッダの教え：言語、経典と伝統
The teachings of the Buddha: languages, texts and traditions
第四回　「四聖諦」：苦、その原因、消滅、そして幸福への道
The four noble truths: suffering, its cause, its cessation, and the path to happiness
第五回　仏教徒のコミュニティー：出家と在家の倫理
The Buddhist community: monastic and lay ethics
第六回　仏教の宇宙論：世界観、業（カルマ）、輪廻
Buddhist cosmology: various worlds, karman, and rebirths
第七回　無我の知恵： 我の仏教的な批判
Selfless wisdom: the Buddhist critique of an independent self
第八回　仏教瞑想論：止と観
Buddhist theories of meditation: calm abiding and insight
第九回　阿毘達磨における仏教の心理学
Buddhist psychology in the Abhidharma
第十回　大乗（MahAyAna）における菩薩の理想
The Great Vehicle and the compassionate ideal of the bodhisattva

　　　　　　　　　【第二部　アジアにおける広がりと順応】
　　　　　　PART II. DIFFUSION AND ADAPTATION ACROSS ASIA
第十一回　南アジア・東南アジアにおける仏教
Buddhism in South and Southeast Asia
第十二回　シルクロードを通り中国に伝わった仏教
Buddhism along the Silk Road and in China
第十三回　東アジアの仏教と日本への伝達
Buddhism in East Asia and its transmission to Japan
第十四回　チベット、ヒマラヤ地域、モンゴルにおける仏教
Buddhism in Tibet, the Himalayas and Mongolia

第十五回　結びとフィードバック
Conclusion and feedback session

特になし

以下の方法で評価する：（1）参加度、（2）『Foundations of Buddhism』（一部、または全文）に関するレポート、（3）エッセイ。
Evaluation is made according to: (1) active participation, (2) a reading report on the textbook Foundations of Buddhism (partial or total), and (3) an essay.

- 仏教学専攻以外の学生は、コア・リーディングプログラムを修する： R. Gethin 『Foundations of Buddhism』の pp.1-111。
- 仏教学専攻を希望する学生は、拡張リーデングプログラムを修する：『Foundations of Buddhism』全文、および参考書に記載されているもの。
- Students who do not specialize in Buddhist studies will be directed in core readings: the main parts (pp. 1-111) of the textbook by R. Gethin, Foundations of Buddhism.
- Students who wish to specialize in Buddhist studies will be directed in extensive readings: the entire textbook Foundations of Buddhism, as well as other works indicated in the references.

DEROCHE Marc-Henri: deroche.marchenri.6u@kyoto-u.ac.jp
※オフィスアワーの詳細については、KULASISで確認してください。

今日，文理の分野を問わず最先端の研究を進めていくには，大規模データの分析・管理技術が不可欠となっている．本講義では，コンピュータで問題を解くために必要なモデル化やアルゴリズムと，その情報検索への応用，データの管理およびデータから有用な情報や知識を発見するマイニング技術，情報の分析結果の可視化とインタラクション技術など，様々な分野で利用されているトピックを精選して，演習形式で具体的な問題を計算機で解く方法を学ぶ．

【研究科横断型教育の概要・目的】
上述したように，大規模データの分析・管理技術はあらゆる分野の研究に必要とされている．本授業では，それらの技術の仕組みの基礎を理解するとともに，「情報分析・管理論」と連携して，各自が具体的な問題に対して技術を実践できるレベルに到達することを目標としている．

・ガイダンス（1回）
演習の準備およびプログラミング言語Rのインストール，簡単な使い方

・問題のモデル化と問題の解き方 (2回)
講義で扱った，グラフを用いたモデル化とアルゴリズム(オイラー閉路，最短経路)やPageRankについて，Rで実際に問題を解く方法を学ぶ．また，問題を解くだけでなく，可視化などを通じて結果を分析する基礎を身につける．

・データマイニング (6回)
データを分析して，有用な情報や知識を発見するデータマイニング技術（相関ルール，クラスタリング，決定木，サポートベクターマシン，深層学習など)を，Rで実行する方法を学ぶとともに，得られた結果を解析する．

・データベース・情報検索・情報可視化(3回)
大規模な情報を管理するデータベース技術，大量の文書データから必要な情報を検索する技術，情報システムを利用者からのフィードバックに基づき改善する技術について，研究での応用事例も交えながら，Python, Jupyter Notebookを用いた演習を行う．

・自然言語処理（3回）
自然言語を扱う技術について講述する。形態素解析などの文書解析基本技術、機械学習と大規模言語モデルにより機械翻訳や文書要約などのタスクに応用する技術についてPython, Jupyter Notebookを用いた演習を行う．

- 情報分析・管理論を，原則として受講していること．
- プログラミングを伴う演習を受講する意欲があれば，プログラミング経験は問わないが，PCの基本的な使用方法を習得していること，何らかのソフトウェアをダウロードした経験があることが望ましい．
- 各自のノートPC等の持ち込みを前提とする．

演習で扱った情報分析・管理技術を理解し，具体的な問題に応用し，実際にその解を計算できるようになることが達成目標である．出席状況，ならびに毎週のレポートによってこの目標に到達しているかどうかを検証し，成績を算出する．

必要な場合は授業中に指定する．

- 前期・後期共に同一内容のリピート科目である．
- 自身の研究に，種類は問わず，何らかのデータを用いている学生を歓迎する．
- 単位を必要としない学生の聴講は，受講希望人数などにより，受け入れられないこともある．
- オフィスアワーについては特に指定せず，メールのやり取りで随時行う．
東風上: kochigami@robot.soc.i.kyoto-u.ac.jp, Huang: huang@nlp.ist.i.kyoto-u.ac.jp

多変数関数の微分積分学は，数学の諸分野のみならず，物理学，工学等の広い領域の共通の基礎である．
この授業では，「微分積分学（講義・演義）Ａ・Ｂ」および「線形代数学（講義・演義）Ａ・Ｂ」，または「微分積分学Ａ・Ｂ」および「線形代数学Ａ・Ｂ」を前提として，多変数微分積分学の理解を深めると同時に，ベクトル解析の基本的概念を具体的な例と共に解説する．

多変数関数の微分積分の理解を深める．また平面および空間のベクトル場の演算や線積分・面積分の意味を理解する．さらに，これらを活用する能力を身につける．

　以下の各項目について講述する．各項目には，受講者の理解の程度を確認しながら，【 】で指示した週数を充てる．各項目・小項目の講義の順序は固定したものではなく，担当者の講義方針と受講者の背景や理解の状況に応じて，講義担当者が適切に決める．講義の進め方については適宜，指示をして，受講者が予習をできるように十分に配慮する．
　　以下の内容を，フィードバック回を含め（試験週を除く）全15回にて行う．

１．ユークリッド空間のベクトル場とポテンシャル【４〜５週】：
ベクトルの演算（内積，外積）
ベクトル場
ベクトル場の演算（勾配，回転，発散など）
スカラーポテンシャル, ベクトルポテンシャル

２．線積分と面積分【６〜７週】：
曲線の長さ，曲面積
線積分，面積分
積分定理（ガウスの発散定理，グリーンの公式，ストークスの定理）

なお上記の項目を学習する際には，

３．多変数関数の微積分【３〜５週】：
陰関数定理，逆関数定理
重積分，変数変換公式

について，必要な箇所で適宜説明を加えるものとする．

「微分積分学（講義・演義）Ａ・Ｂ」および「線形代数学（講義・演義）Ａ・Ｂ」，または「微分積分学Ａ・Ｂ」および「線形代数学Ａ・Ｂ」の履修を前提とする。

主として定期試験による（詳しくは担当教員が授業中に指示する）。

予習・復習とともに，演習問題を積極的に解いてみることが必要である.