この授業では、教育現象を社会的広がりの中に位置づけて捉える視点、すなわち教育社会学的なものの見方を学ぶ。古今東西の、学校や教師、子どもの生きる世界をビビッドに描いた映画・文学作品・漫画などを手がかりにして、そこに表現された教育問題を社会や歴史の中に位置づける視点を学び、それを理論化する道すじについても講述する。

教育現象を社会的広がりの中で捉える視点の獲得、および批判的思考方法の獲得をめざす。

１回.教育社会学のパースペクティブとは
２〜４回．光の学校、影の学校
　（１）公教育・教育行政からみた学習塾—森絵都『みかづき』
　（２）教室の「島宇宙」からスクールカーストへ—『ブレックファストクラブ』
　（３）いじめ防止のための理論と取組み
５〜８回．分ける教育／分けない教育
　（１）男女別学・共学—壺井栄『二十四の瞳』
　（２）部落をめぐる排除のポリティクス—島崎藤村『破戒』
　（３）「愛とあわれみ」の教育からの脱却—『奇跡の人』
　（４）その他のさまざまな排除問題
９回〜１１回．社会としての学校／社会のなかの学校
　（１）子どもだけの世界と暴力—藤子不二雄A『少年時代』
　（２）教科書問題に見る平準化と統制のジレンマー『たたかいは炎のように』
　（３）「ありのままを書く」ことの矛盾—豊田正子『綴方教室』
１２〜１４回．良い生／悪い生／唯の生
　（１）なぜ私たちは「良き生」への執着を手放しがたいのか—『きみはいい子』
　（２）社会的オジと安保闘争—『君たちはどう生きるか』『滑走路：歌集』
　（３）現代の子どもたちの生きがたさと教育の役割
１５回．期末試験
１６回.フィードバック

特になし

期末試験で評価する。

授業後に教科書を読み直し、ノートをよく見返すこと。

特になし。

文化人類学とは、究極的には自己について、自己が置かれた環境について問い直す学問である。それは他者を「理解」することがはらむ困難に立ち向かい、なおかつその重要性を問いつづけることをも意味する。本講義では、文化人類学の基本的な考え方と諸理論を紹介し、異なる社会環境にある人々の生活実践や思考様式を、自己が身を置く社会の諸問題の延長線上にとらえることを目指す。

グローバル化の進行とともにますます接触と衝突の機会が増しつつある「異文化」に対して、自分なりの応答の仕方を身につける。

第1回　文化人類学の方法と課題　
第2回　人類の社会性—言語・親族・家族　
第3回　人間の多様性—ジェンダーとセクシュアリティ
第4回　文化的他者の問題—植民地主義とポストコロニアリズム
第5回　エスニシティと人種
第6回　政治と社会
第7回　経済と交換
第8回　信仰と世界観
第9回　芸術と遊び
第10回　身体と文化
第11回　グローバリゼーションと文化変容
第12回　メディアとネットワーク化する社会
第13回　ものからとらえる人間世界
第14回　環境・社会空間・人
≪期末試験≫
第15回　フィードバック

特になし

平常点・小レポート（20％）、定期試験（80％）で評価する。

授業中に提示された文献については、できるだけ目を通しておくこと。

ディスカッションを促進する目的で、人数制限を実施します。
講義の内容について明確でない点は、授業中・授業後などの機会を利用して、積極的に教員に質問してください。あるいは、個別に教員にメールでお問い合わせください。

現代社会を成り立たせる基本枠組みである憲法についての基礎知識を提供する。加えて、憲法条文をみるだけでは理解しがたい憲法上の権利のあり方・現実化について、判例をてがかりにして読み解いていく。判例の議論展開に触れることで、法律学的な考え方の特徴の一端にも触れてもらいたい。

①日本の司法制度および日本国憲法の定める権利に関する基礎知識を得る。
②憲法上の制度や権利の基礎にある思想を読み取る。
③憲法上の権利に関する判例を通じて、一定の結論へと至る（法的）議論の展開を追う能力を身につける。

概ね以下の内容を扱うが、授業の進度に応じて時間配分等を変更することがある。

第１回　オリエンテーション（授業の進め方、憲法学の用語と学習意義について）
第２回　裁判所と司法権
第３回　違憲審査権
第４回　法の下の平等（１）
第５回　法の下の平等（２）
第６回　精神的自由
第７回　精神的自由・経済的自由
第８回　経済的自由
第９回　二重の基準論
第１０回　適正手続
第１１回　包括的基本権
第１２回　選挙権
第１３回　基本権の私人間効力
第１４回　解散と統治行為論
≪期末試験≫
第１５回　フィードバック

特になし

定期試験により評価する（100％）。

概ね教科書に沿って進むので、予習として該当箇所を事前に読み、理解困難な点を明確化して授業に臨んでほしい。また、復習をせずに内容定着をはかるのは困難なので、教科書を再度読んで自分なりに内容を整理することが望ましい。基礎知識を得たうえで、自分の中で疑問を持つことを期待する。

テレビやネットのニュースで目にする「政治の実態」は、本当のところ、どれほど正しいものなのだろうか。政治現象を正確に捉えようとすれば、表面的な事象にとらわれず、その背後にある構造や力の働きを見通す視点が必要となる。本講義では、特に先進民主主義諸国の民主主義のあり方について、政治学のなかでどのような議論がなされてきたのか講ずる。受講者は、本講義を通じて、現代政治学の基本的な知識を身につけるとともに、「政治」を多角的な視点から理解できるようになることが期待される。

実際にニュースなどで目にする政治状況について、その背後にある事情や力関係について推測できるようになるとともに、あるべき政治の姿について、自分なりの考えを確立できるようになる。

以下の課題について、１課題あたり１〜２週の授業をする予定である。
　１．講義の概要、履修上の注意など
　２．主体：政治家
　３．主体：議会
　４．主体：執政部
　５．主体：選挙制度と政党制
　６．主体：官僚
　７．主体：利益団体
　８．主体：市民
　９．実態：政治とメディア
１０．実態：選挙と投票行動
１１．実態：政治と司法
１２．実態：中央地方関係
１３．実態：自治体政治
１４．まとめ
１５．フィードバック

特になし

平常点（コメントシート提出）５０％、期末レポート５０％

教科書はないので、授業後に、自分なりにノートをまとめなおすとともに、わからなかった点などがあれば、積極的に、教員に質問すること。

This course provides an introduction to the field of ritual studies.
Exploring the core questions of the nature and functions of rituals, we will examine some of the different types of rituals that humans create and participate in, as well as their meaning and significance, in both secular and sacred contexts.
This course will present a number of ritual genres, notably rites of passage, as well as the theories and methods used to study them.

There are 3 main objectives for this class.
First students will gain an understanding of the notion of rituals, their meanings and social functions, the scope of ritual studies, as well as an awareness of the wide array of rituals that humans participate in.
Second, they will acquire a working knowledge of ritual theory and of the main categories of rituals and their structure.
Third, the course will help students become more comfortable formulating thoughts and opinions on a specific topic.

This is a lecture-type class with an interactive component.
Each session will include a lecture part and followed or interspersed with discussions based on the lecture content and this week's readings.

1- Orientation and overview
2- Defining and delimiting the notion of ritual
3- Studying rituals
4- Elements of rituals
5- Classifications of rituals
6- Ritual theory: how they work, what they do
7- Group work session
8- Daily rituals
9- Rites of passage (P.1)
10- Rites of passage (P.2)
11- Purification and avoidance
12- Secular ritualizations
13- Group work session
14- Final presentations
15- Feedback session

Note: this schedule may be subject to change. The detailed definitive schedule will be handed out during the first class.

There are no specific requirements for taking this class.
However, students must be willing to prepare each session by completing the weekly readings and assigned tasks, and to participate actively during each session.

Evaluation will be based on class attendance and active participation, group works and presentations and a final project.

Active participation means actively engaging with the class content, actively participating during discussions and group work, and contributing to the class by sharing opinions, experiences and reflections.
Students absent 4 times or more will fail this class.

Tardiness of 15 minutes or more will be treated as absence.
Systematic tardiness and leaving the class early will also result in a decrease of the final grade.

Students are required to prepare for each session by completing the weekly readings and assigned tasks and should expect to spend 2 to 3 hours weekly reviewing and preparing for class.

- This is a lecture-type class with an interactive component. It will be conducted in English. All readings will also be in English.

- As stated in the evaluation section, students are expected to engage actively during class.

- Office hour is by appointment.

This class is conducted in a remote format where the instructor delivers classes from outside the classroom. So students are required to bring their own devices.

This course focuses on the anthropology of religion, magic and witchcraft. It will take into consideration and analyze human religious experiences from an anthropological perspective, by focusing on topics such as debates about definitions and the origin of “religion”, cosmology, myth and social memory, ritual, magic, witchcraft, ghosts, spirit possession, shamanism, religious healing, spirituality and secularization.

In doing so, it will also provide a historical overview of anthropological theories on these topics, thus informing students on the history of the anthropology of religion as a discipline.

Ethnographic examples from a variety of societies will be analyzed and discussed, in order to illustrate the wealth of religious experiences that exists around the world. Especially examples about East Asian and Japanese religions (including ascetic and shamanic practices) will be central, although also World Religions, contemporary New Age in the West, as well as classical examples about African or Native American religious practices will be taken into consideration.

- Students will learn the historical development of anthropological theories and debates regarding religion and ritual, thus familiarizing with terminology and concepts.
- Students will learn to understand religious and spiritual phenomena in their social context.
- Students will gain an understanding of religion as an institution through which gender, class, identity, morality, health and personhood are expressed and performed.
- Students will examine the ways in which religions and their adherents respond to social, political and economic changes.
- Students will use appropriate methodological tools to formulate scholarly arguments

The following list of topics is indicative. Depending on the class and discussions, the topics taken into consideration might end up being be fewer. Nevertheless, they will include:

WEEK 1: Course Introduction
WEEK 2: What is "Religion"?
WEEK 3: Debating the Origins of "Religion"
WEEK 4: Cosmology, Animism, Magic, Religion and Spirituality
WEEK 5: Witchcraft, Accusations and an Anthropology of Rumours
WEEK 6: Symbolic Classifications, Pollution, Taboos and the "Sacred"
WEEK 7: The Ritual Turn, Rites of Passage and Communitas
WEEK 8: (Ritual) violence, Social Liminality and Symbols
WEEK 8: The Ways of the Shamans
WEEK 9: Charismatic Leadership
WEEK 10: Embodiment and Spirit Possession
WEEK 11: Myths, History and Social Memory
WEEK 12: Religion and Material Culture
WEEK 13: The Environment and the Ecological Approach
WEEK 14: Pilgrimage and Tourism
WEEK 15: Final Test
WEEK 16: Feedback

特になし

Contribution to Discussions (20%)
Final Examination (80%)

Students are expected to have read the assignments before class and be ready to discuss them.

The list of topics above is indicative and rather optimistic. Depending on how long class discussions go on, the number of topics might be reduced. Needless to say, the final test will cover only the topics introduced during classes.

This course will provide students with a comprehensive overview of both the theory and practice of computer assisted language learning (CALL).

The course is designed to assist students in developing a thorough understanding of both the theory and effective application of digital technologies in foreign language learning. Students will also acquire the ability to critically read English academic texts.

Week 1 Introduction to the course
Week 2 SLA theories and practices in CALL
Week 3 Normalizing online learning: Adapting to a changing world of language teaching
Week 4 Culture and CALL
Week 5 Technology-enhanced listening: how does it look and what can we expect?
Week 6 CALL and L2 reading: current research and application
Week 7 Digital literacies as emergent multifarious repertoires
Week 8 Writing between the lines: acquiring writing skills and digital literacies through social tools
Week 9 Interpersonal communication in intracultural CMC
Week 10 Targeting pronunciation (and perception) with technology
Week 11 Communities: exploring digital games and social networking
Week 13 Evaluation of courseware/tutorial apps and online resources
Week 14 The future of CALL
Week 15 Feedback week

No prior knowledge in the area is necessary. However, an interest in language learning and the application of educational technology is expected. This course will be conducted in English and is open to second year students or above.

Evaluation will involve participation (20% of total grade) and test (80% of final grade). Students who are absent more than 2 times will not be considered for grade evaluation. Further details regarding evaluation and class procedures will be provided in the first class.

The instructor will give details and advice during class. For other materials/information, students will be required to regularly access the class online learning management system (LMS). Details on this will be provided in the first class.

Students can contact the instructor (via the messaging system in the class LMS) if they wish to arrange a meeting or if they have any questions or concerns.

現代日本の社会問題について、人口構造・ジェンダー・雇用・不平等に焦点を当てて、その歴史的変遷と現状を把握する。家族・市場・政府の機能がどの様に失われ、現代社会にいかなる歪みをもたらしているかを考える。

1. 現代日本の社会問題を、統計資料や公文書等を経済学・社会学の手法を用いて分析し、理解する。
2. 現代日本の社会問題を諸外国の社会問題と比較することで、現代日本社会の特徴を理解する。

基本的に以下の順序で講義を進める。ただし講義の進み具合に応じて、講義の順番や回数を変更することがある。

第1回　 イントロダクション・ガイダンス

人口問題
第2回　 人口ピラミッドとその変遷
第3回　 少子高齢化社会の制度設計
第4回　 家族の機能と法律・社会保障制度
第5回　 晩婚化・未婚化

ジェンダー論
第6回　 産業構造の変化と家族（1）
第7回　 産業構造の変化と家族（2）
第8回　 離婚・再婚・不倫

格差社会
第9回　 日本の経済格差（1）
第10回　日本の経済格差（2）

労働問題
第11回　日本の労働形態（1）
第12回　日本の労働形態（2）

若年層の社会参加
第13回　貧困
第14回　社会的排除（ひきこもり）
フィードバック

日本語・日本文化研修留学生専用科目として開講する。

授業やディスカッションへの参加度（30％）および期末レポート（70％）

参考文献をもとに予習・復習してください。

温暖化、パンデミック、豪雨、海面上昇など、人間をとりまく自然環境のあり方が不安定化するなか、人間の活動のあり方、人間が生きることの条件について、考え直すことが求められている。現在、この状況を名指すものとして「Anthropocene人新世（じんしんせい）」という言葉が用いられるようになっている。「人類の地質学」という自然科学の論文が、2000年代後半に人文科学の領域で受容され、発展を遂げつつあるというのが現状である。本講義では、第一に、人新世に関連する現代の人文科学・哲学の著作、文献を参照し、そこでこのテーマがどのように扱われているかを解説ことを目的とする。そこではまず、ディペッシュ・チャクラバルティが2021年の著作『惑星時代における歴史の気候』などで展開する、「人間の条件の問い直し」という哲学的な問題を中心にして議論を展開する。人間存在の基本を揺さぶるようになった自然を前にしたときその存在条件に関わる思考のあり方を問い直し、新しいものへとバージョンアップすることが求められると考えるからである。チャクラバルティとの関連で、ティモシー・モートンのエコロジー思想を論じるが、これが重要なのは、人新世の現実を「人間が経験しているのにもかかわらず人間の通常の理解を超えている現実」と捉え、そこに関与するための思考の可能性を問うものだからである。「人新世で生きる人間とはどのようなものか」という問いをめぐる考察を深めることを目的に、「人新世」をめぐる議論が何を意味するのか、「人新世」を語ることの意義とはなにかをも問い、人新世についての哲学的・人文科学的考察についての一定の理解の仕方を提示することを目指す。

「人新世」に関する哲学的・人文科学的な研究の現状を体系的に理解する。のみならず、講義中に紹介するさまざまな文献の読解を通じ、そこで何が問題になっているかを自分なりに問いつつ考えることで、「人新世」で生きるとはどのようなことか、そこで人間の存在条件を問い直すとしたらそれはどのようなものになるかを主体的に想像し、考えることができるようになる。

1. イントロダクション
2. なぜ人新世なのか。
3. チャクラバルティの「歴史の気候：四つのテーゼ」論文をめぐって
4. 人文科学における「人新世」の衝撃(１)人間の世界の「外部」との接触
5. 人文科学における「人新世」の衝撃 (2)人間と自然の区分の崩壊
6. 人新世における人間の変容：脆さの問題、「生存可能性（habitability）」をめぐって
7. 人新世における世界の二面性：globalとplanetary
8. 人新世における時空（地質的時間）のなかの人間
9. エコロジカルな共存：ティモシー・モートンの哲学（１）
10.　ハイパー・オブジェクト：ティモシー・モートンの哲学（２）
11. Humankind：ティモシー・モートンの哲学（3）
12. 人新世における近代の問題：人為の論理とその限界
13. 人新世における表象の問題：表現の物質性をめぐって
14. 人新世と翻訳の問題：西洋の言語と非西洋の言語
15. フィードバック

特になし

レポート試験。

授業中紹介した文献などを自分で読むことをおすすめする。

多変数関数の微分積分学は，数学の諸分野のみならず，物理学，工学等の広い領域の共通の基礎である．
この授業では，「微分積分学（講義・演義）Ａ・Ｂ」および「線形代数学（講義・演義）Ａ・Ｂ」，または「微分積分学Ａ・Ｂ」および「線形代数学Ａ・Ｂ」を前提として，多変数微分積分学の理解を深めると同時に，ベクトル解析の基本的概念を具体的な例と共に解説する．

多変数関数の微分積分の理解を深める．また平面および空間のベクトル場の演算や線積分・面積分の意味を理解する．さらに，これらを活用する能力を身につける．

　以下の各項目について講述する．各項目には，受講者の理解の程度を確認しながら，【 】で指示した週数を充てる．各項目・小項目の講義の順序は固定したものではなく，担当者の講義方針と受講者の背景や理解の状況に応じて，講義担当者が適切に決める．講義の進め方については適宜，指示をして，受講者が予習をできるように十分に配慮する．
　以下の内容を，フィードバック回を含め（試験週を除く）全15回にて行う．

１．ユークリッド空間のベクトル場とポテンシャル【４〜５週】：
ベクトルの演算（内積，外積）
ベクトル場
ベクトル場の演算（勾配，回転，発散など）
スカラーポテンシャル, ベクトルポテンシャル

２．線積分と面積分【６〜７週】：
曲線の長さ，曲面積
線積分，面積分
積分定理（ガウスの発散定理，グリーンの公式，ストークスの定理）

なお上記の項目を学習する際には，

３．多変数関数の微積分【３〜５週】：
陰関数定理，逆関数定理
重積分，変数変換公式

について，必要な箇所で適宜説明を加えるものとする．

「微分積分学（講義・演義）Ａ・Ｂ」および「線形代数学（講義・演義）Ａ・Ｂ」，または「微分積分学Ａ・Ｂ」および「線形代数学Ａ・Ｂ」の履修を前提とする。

主として定期試験による（詳しくは担当教員毎に授業中に指示する）。

予習・復習とともに，演習問題を積極的に解いてみることが必要である.