人生80年時代を迎え, 生涯の自由時間は三割を占めている。生活の質を高めるには，児童期から高齢期に至る各ライフステージの自由時間において，個人の年齢や体力に応じた運動やスポーツを継続して楽しむことが，ますます重要となってくる。
　そこで，卓球の特性を理解しながら，体を動かす喜びやゲームの楽しさを体験し，生涯を通じてスポーツに親しむ健康的なライルスタイルを自ら実践できる能力と継続的な運動習慣を身につける。同時に，集団行動の中でお互いが協力しながら課題に取り組むことができる自律的な姿勢を養う。

　心身ともに健康で豊かなスポーツライフを設計し，実践する能力を育成する。加えて，集団行動を通して今後の社会生活に必要なスキルを養う。

　第１回に体育館地下の卓球場でガイダンスをおこない，受講上の注意点を説明する。柔軟性や筋力の向上を図る簡単なトレーニングについて助言する。
　授業内容として前半は，適切な運動をおこなうための知識と技能を修得することを目標とする。後半は，ゲームを中心に授業を行う。個人技術やゲームの戦術などスポーツ実践に必要な知識や技能を修得する。
　なお、ラケット等の道具を大学で用意する。運動に適した服装およびシューズは各自でそろえる。

第２回
　卓球に慣れる：ボールを使った遊びをおこなう・ラージボールを使って打つなど
　種目の理解：卓球の特性・歴史・技術体系・ルールなど
　握り方（二種類のグリップ）
第３回　
　基本的技術の練習１：バックハンドストロークの練習
第４回
　基本的技術の練習２：フォアハンドストロークの練習　
第５回〜第６回　
　基本的技術のドリル１：フォアハンドとバックハンドの練習，サーブの工夫
第７回　
　基本的技術のドリル２：サーブとリターン（ツッツキ）
第８回〜10回
　応用的技術の理解と練習：ワンランク上の打ち方
　　　　　　　　　　　　（ドライブ・スマッシュ・カットなど）
　複合的技術の自由練習：フォアハンドロングとバックハンドハーフボレー・ブロックとロビングなど
（回転をかけにかけてみる・全身全霊で打ち込むなど遊び心をもって卓球を楽しむ）
第11回目〜第14回目　
　ゲーム・パフォーマンス１〜４：シングルス中心・ダブルスもレクリエーションとして実施
　まとめ
第15回目
　フィードバック
　
　

　経験者のみならず，未経験者の履修を歓迎します。

　出席状況を基礎として，授業への主体的な取り組みや意欲・態度から総合的に評価します。その際，経験に応じた習熟の向上を評価します。
　なお、2/3以上の出席を必須要件とします。詳細は初回授業の時に説明します。

　授業を好機として週に２〜３回程度の運動を楽しむ生活習慣を培うことを期待します。
　例えば，ラジオ体操・柔軟運動・自重を用いた筋トレ・ウォーキングなどをこころがけてください。
　また，テレビ放映や動画配信で卓球の試合を観戦してください。

　授業の中でわからないことについては質問や活発な発言を期待します。
　受講者同士の積極的な交流を希望します。
　授業の際、ウォーミングアップとしてフットワークを、クールダウンとしてストレッチをそれぞれ実施します。

　授業前後でもメールでも相談を受けます。こころやからだのこと，いろいろなスポーツの話題など何でも気軽に相談してください。　

　スポーツ実習の履修には保険への加入が必要です。原則として「学生教育研究災害傷害保険」（学研災）および「学研災付帯賠償責任保険」（付帯賠責）に、留学生は学研災および「学生賠償責任保険」（学賠）に加入して、授業に参加してください。

哲学の基本的な文献を読み、理解を深める。

第一に、イギリス経験論を代表する哲学者であるジョージ・バークリの『人知原理論』を読む。

バークリは「存在するとは知覚されることである」というテーゼで知られる哲学者であり、すべてのものが主観的な存在であると述べているとして従来から理解されてきた哲学者であり、そのテーゼについて、長らく哲学者たちの議論の的となってきた。

これによって現代哲学にも大きな提供を与えている観念論の基本的な考え方を理解し、検討する。

哲学史的な教養・理解を深めると同時に、現代の哲学に大きな影響を与えている哲学的な考え方を身につける。

観念論の代表的な哲学者であるバークリの『人知原理論』を翻訳で読む

出席者全員で分担しつつ読み進めていく。

出席者の関心、議論などにより、震度は調整しつつ読み進めていく。

適宜、課題を出す予定。


1. ガイダンス
2-14. テクストの読解、解説、議論
15. フィードバック

特になし

平常点と課題


平常点60％（出席と参加の状況）、課題40％

授業中の発表や発言など、そしてテクストをしっかり予習しているかどうかが重視される。

講義に関連のある書籍などを読みつつ、自分なりに問題に対して考えてください。

積極的な発言を求めます。

Religion(s) has continued its journey, evolution and reformation through all circumstances. To make this possible, social and political theorists have supported the role played by
religious figures and theologians. Now, religion has a pivotal role in any social and political discourse. Through this course, students will become familiar with the way religion is treated and presented. Particular attention will be paid to the religion of Islam, and the controversy around its reception in the West and its re-interpretation in the Muslim world. This approach allows students to see also how other religious communities in East and West deal with Muslim teachings.

A familiarity with the reception of Islam in different societies
A familiarity with recent social movements and their status in Islamic intellectual debates
A familiarity with debates around Islam, justice, and freedom Skills
The ability to research disparate types of material and bring them together in a unified presentation
The ability to present an extended analysis in essay form using appropriate literature on a chosen topic.
Enthusiastic students who successfully complete this course will be able to:
Discuss critically the relationship between modern social movements and Muslim societies
Demonstrate an understanding of political reading of religions in general and Islam in particular

Week 1: Reading Asian Religions in Comptemporary Asia
Required Reading: Bhikku Yen-Kiat (Likhit Hoontrakul), Mahayana Buddhism (Bangkok, 1960), Chapters1-3
Week 2 Muslims in Mainland Southeast Asia
Required Reading : Daneshgar, Majid, “A Persian Shiʿi anthology circulating in Patna, Dhaka and Siam in the seventeenth century: A lesser-known ship of Persians to Southeast Asia”, Iran and Persianate Culture in the Indian Ocean World, edited by Andrew Peacock (London: Bloomsburry Publishing, 2025), 247-258
Week 3 Muslim Diaspora in South Asian Context
Required Reading Akbar, M. J. “Minority and Minorityism: The Challenge before Indian
Muslims,” in Lives of Muslims in India, edited by Abdul Shaban (Abingdon: Routledge, 2018), 25-34.
Week 4 Muslims as Newcomers
Required Reading Greble, Emily. Muslims and the Making of Modern Europe (Oxford:
Oxford University Press, 2021), 23-54.
Week 5 Islam and Feminism
Required Reading Mir‐Hosseini, Ziba. “Beyond ‘Islam’vs ‘Feminism’.” IDS Bulletin 42/1(2011): 67-77.
Week 6 Islam and Politics
Required Reading Tibi, Bassam. Islam in Global Politics: Conflict and Cross-civilizational
Bridging (London: Routledge, 2012), 31-54.
Week 7 Biblical Literature in Asian Contexts
Required Reading Daneshgar, Majid. Studying the Qur’an in the Muslim Academy (New York: Oxford University Press, 2020), 71-93.
Week 8 Islamic Law in Asian Contexts
Required Reading El Fegiery, Moataz Ahmed. “Islamic Law and Freedom of Religion: The Case of Apostasy and Its Legal Implications in Egypt.” Muslim World Journal of Human Rights 10/ 1 (2013), 1-26.

Week 9 Islam and Sport
Required Reading Amara, Mahfoud. “Sport, Islam, and Muslims in Europe: in between or on the Margin?.” Religions 4/4 (2013): 644-656.
Week 10 Edward Said’s Orientalism: Reactions and Receptions
Required Reading: Daneshgar, Majid. “Lost Orientalism, Lost Orient, and Lost Orientals: An Overview.” In Deconstructing Islamic Studies, edited by Majid Daneshgar and Aaron W. Hughes (Boston, Massachusetts : Ilex Foundation ; Washington, D.C. : The Center for Hellenic Studies, Trustees for Harvard University, 2020), 338-58
Week 11 Islam and Postcolonialism
Required Reading: Ali, Muhamad. “Understanding Muslim Plurality: Problems of
Categorizing Muslims in Postcolonial Indonesia”, Moussons 7/2 (2007), 33-62.
Week 12 Religion and Science: Asian Debates
Required Reading: Daneshgar, M., (2023) “The Qurʾān and Science, Part II: Scientific Interpretations From North Africa To China, Bengal, And The Malay-Indonesian World”, Zygon: Journal of Religion and Science 58(4), 970-1004. https://doi.org/10.1111/zygo.12932
Week 13 Oriental Libraries and Asian Texts in the West
Required Reading: Daneshgar, Majid. Reconstructing Erpenius’ Library: The First Oriental Collection at Cambridge University Library (Leiden: Brill, 2024), xi-xvi and 1-63.
Week 14 Biblical and Muslim Concepts in Asia
Required Reading: Yahya, Farouk. “Talismans with the Names of the Seven Sleepers of Ephesus/Aṣḥāb al-Kahf in Muslim Southeast Asia”, in Malay-Indonesian Islamic Studies: A Festshcirft in Honor of Peter G. Riddell, edited by Majid Daneshgar and Ervan Nurtawab (Leiden: Brill, 2023), 209-265.
Week 15 Final exam
Week 16 Feedback Session

特になし

General Information about Assessment
Assessment Overview
Your assessment consists of two internal components:
(1) A 2000-word essay 1 (25 %)
For the first assignment students should choose a topic based on our first 3 sessions. Students are not expected to adapt or replace the title of the essay. Any alteration to the title of the essay must be discussed with the lecturer. The deadline for the essay will be announced.
(2) The second and final assessment component is the final exam, which is worth 75% of your grade.
Information on the examination format will be handed out mid-semester. Because of the precise format of your essay assignments, I provide students with a document
on about my expectations for their essay work. Read through all provided information very carefully, at the beginning of the semester, taking time to absorb its contents, so that you may get to work in an efficient and pleasurable manner, rather than go down dead-end avenues of investigation or end up otherwise frustrated. Then come back, and come often!
If you have any questions at all about your assignment, please do not hesitate to contact me.

Students are provided with a set of questions about the forthcoming session for which they need to study relevant materials. Students are recommended to allocate three hours for every session

I am very happy to advise on all matters related to the course, and indeed just to chat on subjects that are even loosely related. The best way by far to handle any business is to knock on my office door and have a seat. All issues, whether having to do with content or with process, are invariably handled more efficiently when dealt with face to face. Designated office hours are from Tuesday-Wed 10:30-13:00. Other times can be negotiated by appointment. The next best option for students is to email me: daneshgar@cseas.kyoto-u.ac.jp
Group discussions and voluntriary presentations are welcome. Above all: Be timely with your work. Begin early; it is the only insurance you have against hurry, stress, and in the end inferior work (to say nothing of possible late penalties). The more effort you put in the early stages, the easier you will find everything; the later you are, the more difficult things become.

This class covers topics in modern Japanese history from the post-1945, US-led occupation until the early 21st century. Attention will be paid to the social and environmental consequences of high economic growth, as well as persistent issues related to gender, daily life, and disaster. All the while, the course emphasizes Japan's position within global transformations from the mid-20th century through to the present day.

Greater appreciation for key themes in modern Japanese history, as well as familiarity with some recent research trends.

1 Introduction
2-4 Japanese society and the occupation (1945-1952)
5-7 The era of economic high growth (1950s-1973)
8-10 Protest and visibility (1960s-1970s)
11-12 Before the bubble (1970s-1980s)
13-14 Post-bubble narratives (1995-)
15 Feedback

特になし

Evaluation will be based on a midterm and a final written exam (40%+60%). Students absent from more than four classes may not be able to pass the course.

Knowledge of modern Japanese history is helpful but not necessary.

テーマ：近代京都日本画史

　この授業では、明治期から昭和戦後まもなくにかけての京都における日本画の動向に焦点をあて、その変遷をたどる。具体的には、幸野楳嶺や竹内栖鳳、上村松園、土田麦僊ら、時代を牽引した日本画家の活動を軸に据える。

京都画壇を主軸としつつ、東京の動向も視野に入れて、主要な画家の画業を個別に検討することによって、日本近代美術史に関する体系的な知識の習得を目指す。また、作品の観察や資料の調査、分析を通じて、自ら考察し、その結果を論理的に表現する能力を養う。

毎回の授業ではコメントペーパーの提出を課し、そのフィードバックを次回の授業冒頭で行うことで、理解の定着を図る。

１．京都の日本画を中心とした日本近代美術史の体系的な知識を習得できる。
２．京都の日本画について、作品を観察した上で、自ら資料を収集・分析し、その特徴を考察することができる。
３．その考察結果を、論理的かつ説得的に表現・記述することができる。

１　イントロダクション
２　幕末明治期の京都画壇、幸野楳嶺(1844-1895)
３　竹内栖鳳(1864-1942)の台頭
４　山元春挙(1872-1933)および同時代の画家
５　女性画家、上村松園(1875 -1949)の活躍
６　木島櫻谷(1877-1938)の動物画
７　土田麦僊(1887-1936)と国画創作協会の創設
８　小野竹喬(1889-1979)の活動
９　大正デカダンスの画家、岡本神草(1894-1933)
１０　妖艶な女性像を描いた甲斐荘楠音(1894-1978)
１１　中間総括、レポート作成のための先行研究の調査・執筆方法
１２　社会派女性画家、梶原緋佐子(1896-1988)
１３　写実から抽象へ、福田平八郎(1892-1974)
１４　小早川秋聲(1885-1966)、戦争の時代を超えて
１５　フィードバック

特になし

期末レポートの成績(60％)　平常点評価(40％)
平常点評価は、毎回の講義で課すコメントペーパーの記述内容により評価します。
期末レポートは授業に沿った内容で論点を明確にしており、丁寧に作品を観察し、論文や資料などの文献を的確に調査した上で、自らの考察を展開しているものについて、高い点を与える。

美術館・博物館などに積極的に足を運び、各自で美術作品を見学すること。
毎回の授業内では、できるだけ多くの作品画像を紹介し、併せて参考文献を示す。
授業を理解し、到達目標を達成するためにも、参考文献に目を通し、自分で関連する文献・資料などを探して読む、インターネットなどで情報を検索するなど、授業外の学習を積極的に進めること。

授業終了後10分間程度教室にて待機するので、質問があればその時間を利用すること。

　ここで学ぶギリシア語は、古代地中海世界で連綿と使用され続け、西洋の古典として哲学・史学・文学の分野において極めて重要な作品群を生み出した古代のギリシア語である。

　ギリシア文学史の最盛期たる古典期にあたるのが紀元前5世紀・紀元前4世紀であり、この時期のアテナイを中心としたアッティカ地方で使用されていたギリシア語が、現代に生きる私たちが古代のギリシア語を学ぶ上で第一に規範とするべきものとなる。これをしっかりと身に付けることで、古代地中海世界におけるその他の時期・地域のギリシア語も読むことができるようになるのである。

　古代のギリシア語で書かれたテクストは、代表的なものだけでも、ホメロス、ヘシオドス、ピンダロス、アイスキュロス、ソポクレス、エウリピデス、アリストパネス、ヘロドトス、トゥキュディデス、プラトン、クセノポン、アリストテレス、プルタルコス、ルキアノス、プロティノス、新約聖書、七十人訳聖書など多岐に渡る。ギリシア語を学ぶにあたっては、こういった作家や作品のギリシア語表現を文法的に正確に理解できることが重要となる。

　このギリシア語A・ギリシア語Bでは、1年で一通りギリシア語の文法を学び終えて、辞書と文法書を頼りにギリシア語文献を独力で読めるようになることを目指す。

後期開講のギリシア語Bの到達目標は、動詞の接続法と希求法の変化と用法ついて理解し、分詞を用いた表現や目的文や条件文や間接話法などの複文に慣れ、またμι動詞についても改めて学ぶことで、古典古代のギリシア語作家たちの文章を辞書と文法書を頼りにして読めるようになることである。

教科書『ギリシア語入門』を毎回2〜3課ずつ進める。
後期では教科書を最後まで終える。

1 接続法・目的文・恐怖/危惧文（第34課・第35課）
2 母音交替・条件文・約音名詞・約音形容詞（第36課・第37課）
3 接続法・条件文・不定法（第38課〜第40課）
4 第三変化名詞・関係代名詞・希求法（第41課〜第43課）
5 希求法・第三変化形容詞・条件文（第44課〜第46課）
6 第三変化名詞・分詞（第47課〜第49課）
7 第三変化名詞・分詞の用法（第50課・第51課）
8 比較級・可能性の希求法・数詞（第52課〜第54課）
9 条件文・副詞（第55課・第56課）
10 命令法・分詞を共に用いる動詞（第57課〜第59課）
11 間接話法（第60課・第61課）
12 動詞的形容詞・間接話法・否定詞（第62課〜第64課）
13 μι動詞（第65課〜第67課）
14 μι動詞第68課〜第70課）
≪定期試験≫
15 フィードバック（定期試験の解答解説・成績の個別告知）

毎回、各課の練習問題のギリシア語和訳をしてくること。

ギリシア語の発音は、講師の発音をしっかりと聞き取りつつ、各自で何度か練習しておくこと。ギリシア語も語学なので声に出して読めるようにしなければならない。

教科書『ギリシア語入門』は、十分な情報量を備えるが、レイアウト面で見づらい点がある。それを補うものとして、授業では解説の為の資料と、教科書とはまた別の観点からの動詞の変化表を配布する。

前期開講のギリシア語Aから引き続き受講するのが望ましい（必ずギリシア語Aを受講していなければならないということではない）。
後期のギリシア語Bから初めて参加する場合は、ギリシア語Aの内容（第33課まで）を独習しておくこと。

毎回提出してもらう小課題と定期試験の合計点で評価する。
小課題の点数は定期試験での失点を補うものとして機能する。

受講生は毎回、習った課の練習問題のギリシア語文を和訳をしてくること。
この際、ギリシア語文の個々の単語の文法的情報、すなわち名詞・形容詞ならば性・数・格、動詞ならば法・時称・態・人称/数を、必ず分かるようにしておくこと。
この文法的情報のメモがし易いように、練習問題の各文の行間を大幅にとったワークノート形式の資料を別途配布する（自分でノートにギリシア語本文を書き写してもよい）。

このギリシア語A・ギリシア語Bは、人文・社会科学系科目群であるが、外国語科目群と同様に語学学習への強い目的意識をもって臨むことが肝要である。予習・復習には大幅に時間を使うことになるが、それこそがギリシア語を学ぶことの醍醐味である。

ギリシア語Bまで受講し終え文法を一通り学んだ後は、文学部の西洋古典学専修や西洋哲学史専修の古代哲学史の講読・演習に参加すると、なお一層ギリシア語とギリシア文学の魅力を味わうことができるだろう。

If you are interested in linguistics and how linguists think about the Japanese language, then this is the course for you. This course is an introduction to scientific methods of understanding and analyzing the Japanese language using the tools of linguistics. We will focus on the areas of phonetics, phonology, morphology, syntax, semantics, and language change.

By the end of this course, you will have gained a good understanding of the basic areas of study in linguistics--phonetics, phonology, morphology, syntax, semantics, and language change--and how to use these tools to understand and analyze the Japanese language.

The course schedule is divided into the following seven sections, each with a different theme. Exercises will be regularly assigned to help you explore various descriptive and theoretical issues.

1. Introduction (about 2 weeks)
What is linguistics?; introduction to the Japanese language--its features, history, and genetic affiliation

2. Phonetics (about 2 weeks)
Describing consonants, vowels, accent

3. Phonology (about 3 weeks)
Phonemes, allophones, analyzing data sets, sequential voicing (rendaku), moras and syllables, describing accent

4. Morphology (about 2 weeks)
Parts of speech categories, the morpheme and morpheme types, types of word formation, transitive and intransitive verb pairs, nominalization

5. Syntax (about 2 weeks)
Constituency, word order, dislocation, scrambling, ellipsis, reflexive pronouns, passives

6. Semantics (about 1 week)
Tense and aspect, information structure

7. Language Change (about 2 weeks)
How the Japanese language has changed over time

Feedback (1 week)

Total：14 classes, 1 Feedback session

This course does not require any prerequisite knowledge, although a basic familiarity with Japanese is preferable.

Grades are based on attendance/class participation (30%), and assignments/exams (70%). Important: If you miss four or more classes, you will not be given credit for the course.

Exercises will be assigned on a weekly basis, and you will be expected to prepare sufficiently for each class.

Office hours to be specified (check KULASIS). For questions about the course or to set up a meeting, email me at catt.adam.7c@kyoto-u.ac.jp. Please include “Japanese Linguistics” in the mail header and your full name and student number in the email. Important: Make sure that you search for answers to questions yourself before contacting me by email.

精神分析学及び精神病理学に関わる文献を英語（およびフランス語）で読み、この分野の独特の思考法の基礎を吸収する。この分野の思想の歴史をより深くまで辿り直すとともに、外国語文献を読むことに習熟することを目指す。

精神分析学及び精神病理学に対して、研究の対象として取り組む端緒を得る。

ジャック・ラカンの主著『エクリ』に収録されている最重要論文「主体の転覆とフロイト的無意識における欲望の弁証法」の内容をおおまかに把握できるようになるために、その注釈書であるPhilippe Van Haute『Against Adaptation: Lacan's Subversion of the Subject』を読む。

この授業では、『エクリ』の細かい論理展開を辿ったり、同時代の周辺の思想との関係を調べたりすることを楽しみたい。なお、適宜ラカンの原文（フランス語）の言葉遣いを参照して解説する。フランス語の読解に挑戦する気持ちがあることが望ましい。

基本的に以下のプランに従って講義・講読を進める。ただし進みぐあい、時事問題への言及などに対応して順序や同一テーマの回数を変えることがある。

第1回 オリエンテーション
第2回〜第14回 受講学生による訳文発表と教員によるコメント（学生は、各回ごとに自分の担当箇所の訳文を発表し、それを教員や他の学生とのディスカッションによって検討していきます）
第15回 まとめ

フィードバック方法は別途連絡します。

精神分析学、精神分析I、同II、精神病理学I、同II、行動病理学I、同II、などの、精神分析と精神病理学に関連ある科目を少なくとも一つ履修済みであること。

平常点（100%）による。授業への参加状況・発表内容を考慮する。

指定されたテキストをよく理解して、部分的に日本語訳を作ってみること。
なお、授業外学修には、いわゆる「予習・復習」だけでなく、授業のなかで学んだことを各自の自習や日常や課外活動のなかで応用・実践し、生きた知識にすることも含まれる。

KULASISによる。

本講義では、私たちが日常的に行う想起や夢見、身ぶりといった無意識下で行われている記憶の営みを文化人類学的に考察することで、私たちが日々世界を生成／変化させている動態に立ちあうことを目指す。何かを思い出すこと、夢を見ること、何かの痕跡をなぞること、それは必ずしも既存の社会構造の反復を意味しない。他者と共有された言語や身体技法の体系に依拠しながらも、私たちは「今、ここ」にはない風景をなぞり、世界を日々創造しているのである。身ぶりや夢見で用いられる記号や象徴が社会制度を構築する側面に加えて、人間の身体感覚をともなう実践と意識下の活動が社会における記号の布置を揺るがし、自己の持続と変容を支えている側面を明らかにする。

想起や夢見、日常的な身ぶりや住居空間を、人々の記憶の残存や複製、単なる欲動の表出としてではなく、時間や場所に関する感覚や情動を喚起し、諸個人の世界創出としてとらえられるようになる。

１. 言語と記憶
２．想起とはなにか　
３．想起する自己
４．個人的記憶と集合的記憶
５．想起される場所—メモリアルから想起にあらがう空間へ
６．想起と情動
７．思い出さないということ—忘却とトラウマ
８．想起と身ぶり（１）身体化された記憶
９．想起と身ぶり（２）踊りつがれる記憶
10．夢見と想起
11．夢見と社会（１）—移動民社会をかたちづくる夢見
12．夢見と社会（２）—夢見と自己変容　
13．共同体を記憶する（１）—ディアスポラの記憶と住まい
14．共同体を記憶する（２）—ディアスポラのアート　
≪期末試験≫
15．フィードバック

人類学関連の講義を履修していることが望ましい。

小レポートを数回、学期末レポートを実施する。
授業への参加度（20％）、小レポート（30％）、学期末レポート（50%）で評価する。

講義で紹介される参考書に目を通しておくこと。
夢や想起という日常的な行為について関心をもつこと。

講義内で受講生のディスカッションや実験を行うので履修制限を行う。

　本演習は、文献研究とフィールドワークに基づいた、学生主体の口頭発表と議論が中心となる。
　フィールドワークは、文化人類学における必須の資料収集方法である。本演習は、フィールドワーク法を体得する準備段階に位置づけられる。そのため、段階を踏んで、初歩的なフィールドワークの経験を積むことが、本演習の概要である。
　まず、教員が提示した文献を読み、議論を通じてフィールドワークのあり方を考えることから始める。つぎに、学生が自らの興味関心に沿って、調査対象を選択する。さらに準備作業としての事前情報収集、人類学的な主題設定と計画立案を行う。そして、実際に京都市内や近隣地域等に調査に出かけ、一次資料を集める。対象や都合に応じて、授業時間外に個別に調査を行うことになる。最終的に、収集資料をまとめて考察し、口頭発表する。

　文化人類学的研究に必須である、フィールドワークの方法、資料分析、理論的考察、民族誌の書き方等の基礎を下記の手順によって習得する。フィールドワークの初歩的な技法を身につけ、論理的に分析・考察できるようになることが、演習の目標である。また、他学生の発表について、内容を的確に把握し、適切な質問やコメントができるようにする。
　１）文献等を事前に収集して準備作業を行い、実践的な調査計画を立てる。
　２）実地調査地に行き、調査計画に基づいて聞き取りや参与観察を行う。
　３）収集資料をまとめて分析し、テーマに基づいて考察する。
　単なる情報収集に終わることなく、人類学的に考察を行うことが重要である。

　下記の手順で具体的に作業を進める。学生によって進捗状況が異なる場合には、適宜調整する。授業回数は総括とフィードバックを含め全15回とする。
１）日本語で書かれたフィールドワークの方法論や民族誌を輪読し、感想やコメントを発表する。発表内容について総合的に討論する。
２）京都市内で開催される祭りやイベント等、受講生が関心をもつ個別の対象を自由に設定する。あるいは、受講生の興味関心（工芸、農業、市場、建築、町づくり等）に従って研究対象を設定してもよい。
３）調査対象に関わる文献等を渉猟して、基本情報を収集する。資料収集おいては、授業時間外の自習が重要である。
４）教員の助言の下、個別対象から抽出した人類学的なテーマについて、文献を読む。自らの問題関心を人類学の既存研究と結びつける。
５）上記をまとめて、予備調査計画を立てて口頭発表し、全員で討論する。
６）調査地に赴いて調査を行い、現地で収集資料をまとめる。
７）調査資料を整理したうえで考察し、口頭発表する。
８）調査報告を執筆する。
９）総括
　ただし、災害やパンデミック等の状況によっては、フィールドワークを行わない可能性がある。

　人類学関連科目を履修して単位を取得した者、あるいは履修中の者が望ましい。
　個別事情に応じて、別の年度の履修でも可とする。

　授業における自分の調査に関する発表内容・最終報告（60％）、文献読解や他の参加者の発表へのコメント等、積極的な授業への参加状況（40％）によって評価する。

　授業中に発表する内容について、自ら資料を収集し、予備的な考察を行うことが必須である。授業後、学生や教員から出された質問・コメントを反芻し、調査内容の修正や、考察の練り直しを行う。

　フィールドワークにかかる費用は受講生の負担となる。学生教育研究災害傷害保険に必ず加入しておくこと。
　文化人類学分野で卒業論文を執筆予定の者は必ず履修すること。
　なお、発表を中心とする授業の性格、さらにきめ細かい指導の質を維持するため、履修人数の上限を10名程度に設定する。