This course provides an introduction to understanding religion as a natural phenomenon, focusing on addressing the question of where religious beliefs come from and why we find them so compelling.

By the end of this course, students will have gained a basic understanding of the scientific study of religion.

This course is designed to address the following two questions:

1. Why do we have religious beliefs?
2. What are some approaches for understanding religion as a natural phenomenon?

We will primarily read and discuss chapters from the following:

Boyer, Pascal (2001) Religion Explained: The Evolutionary Origins of Religious Thought. Basic Books.

Other readings and videos to supplement the above will be introduced during the class.

Class 1: Introduction
Class 2: Defining religion (read Jonathan Z. Smith: Religion, Religions, Religious)
Class 3: Religion as a natural phenomenon (read Paul Bloom: Religion is Natural)
Classes 4-5: Why do we have religious beliefs? (read Pascal Boyer: Chapter 1, What is the Origin?)
Classes 6-12: Readings from Boyer etc.
Class 13: Video: Robert Sapolsky “The Biological Underpinnings of Religiosity” (1h22m)
Class 14: Discussion
Class 15: Feedback

特になし

Grades are based on attendance/class participation (30%), and assignments/exams (70%). Important: If you miss four or more classes, you will not be given credit for the course.

Readings will be assigned on a weekly basis, and you will be expected to prepare sufficiently to discuss the materials in each class.

Office hours to be specified (check KULASIS). For questions about the course or to set up a meeting, email me at catt.adam.7c@kyoto-u.ac.jp. Please include “Religion” in the mail header and your full name and student number in the email. Important: Make sure that you search for answers to questions yourself before contacting me by email.

Religion(s) has continued its journey, evolution and reformation through all circumstances. To make this possible, social and political theorists have supported the role played by
religious figures and theologians. Now, religion has a pivotal role in any social and political discourse. Through this course, students will become familiar with the way religion is treated and presented. Particular attention will be paid to the religion of Islam, and the controversy around its reception in the West and its re-interpretation in the Muslim world. This approach allows students to see also how other religious communities in East and West deal with Muslim teachings.

A familiarity with the reception of Islam in different societies
A familiarity with recent social movements and their status in Islamic intellectual debates
A familiarity with debates around Islam, justice, and freedom Skills
The ability to research disparate types of material and bring them together in a unified presentation
The ability to present an extended analysis in essay form using appropriate literature on a chosen topic.
Enthusiastic students who successfully complete this course will be able to:
Discuss critically the relationship between modern social movements and Muslim societies
Demonstrate an understanding of political reading of religions in general and Islam in particular

Week 1 Other Muslims inside the Muslim World:
Required Reading Yegen, Mesut. “‘Prospective-Turks’ or ‘Pseudo-Citizens’: Kurds in
Turkey,” The Middle East Journal 63, no. 4 (2009): 597-615.
Week 2 Muslim Diaspora
Required Reading Akbar, M. J. “Minority and Minorityism: The Challenge before Indian
Muslims,” In Lives of Muslims in India, edited by Abdul Shaban (Abingdon: Routledge, 2018).
25-34.
Week 3 Muslims as Newcomers
Required Reading Greble, Emily. Muslims and the Making of Modern Europe (Oxford:
Oxford University Press, 2021), 23-54.
Week 4 Islam and Feminism
Required Reading Mir‐Hosseini, Ziba. “Beyond ‘Islam’vs ‘Feminism’.” IDS Bulletin 42, no. 1
(2011): 67-77.
Week 5 Islam, Women and Gender
Required Reading Ahmed, Leila. Women and Gender in Islam. New Edition (Connecticut:
Yale University Press, 2021), 144-168.
Week 6 Islam and Politics
Required Reading Tibi, Bassam. Islam in Global Politics: Conflict and Cross-civilizational
Bridging (London: Routledge, 2012), 31-54.
Week 7 Political Islam
Required Reading March, Andrew F. "Political Islam: Theory." Annual Review of Political
Science 18 (2015): 103-23.
Week 8 Islamic Law
Required Reading El Fegiery, Moataz Ahmed. “Islamic Law and Freedom of Religion: The Case
of Apostasy and Its Legal Implications in Egypt.” Muslim World Journal of Human Rights 10,
no. 1 (2013).
4
Week 9 Islam and Sport
Required Reading Amara, Mahfoud. “Sport, Islam, and Muslims in Europe: in between or on the
Margin?.” Religions 4, no. 4 (2013): 644-656.
Week 10 Islam and Liberalism
Required Reading Mandaville, Peter. “Post-Islamism as Neoliberalisation”, In Islam After
Liberalism, edited by Faisal Devij and Zaheer Kazmi (Oxford: Oxford University Press, 2017)
281-298.
Week 11 Islam and Postcolonialism
Required Reading Ali, Muhamad. “Understanding Muslim Plurality: Problems of
Categorizing Muslims in Postcolonial Indonesia”, Moussons 7, no. 2 (2007), 33-62.
Week 12 Islamophobia
Required Reading Sheridan, Lorraine P. “Islamophobia Pre–and Post–September 11th, 2001,”
Journal of Interpersonal Violence 21, no. 3 (2006): 317-336.
Week 13 Islam and Hollywood
Required Reading Sardar, Ziauddin, and Merryl Wyn Davies. “Freeze Framing Muslims:
Hollywood and the Slideshow of Western Imagination.” Interventions 12, no. 2 (2010): 239-250.
Week 14 Islam and Revolution
Required Reading Hoesterey, James B. “Is Indonesia a model for the Arab Spring? Islam,
democracy, and diplomacy.” Review of Middle East Studies 47, no. 2 (2013): 157-165.
Week 15 Final exam
Week 16 Feedback Session

特になし

General Information about Assessment
Assessment Overview
Your assessment consists of two internal components:
(1) A 2000-word essay 1 (25 %)
For the first assignment students should choose a topic based on our first 3 sessions. Students are not expected to adapt or replace the title of the essay. Any alteration to the title of the essay must be discussed with the lecturer. The deadline for the essay will be announced.
(2) The second and final assessment component is the final exam, which is worth 75% of your grade.
Information on the examination format will be handed out mid-semester. Because of the precise format of your essay assignments, I provide students with a document
on about my expectations for their essay work. Read through all provided information very carefully, at the beginning of the semester, taking time to absorb its contents, so that you may get to work in an efficient and pleasurable manner, rather than go down dead-end avenues of investigation or end up otherwise frustrated. Then come back, and come often!
If you have any questions at all about your assignment, please do not hesitate to contact me.

Students are provided with a set of questions about the forthcoming session for which they need to study relevant materials. Students are recommended to allocate three hours for every session

I am very happy to advise on all matters related to the course, and indeed just to chat on subjects that are even loosely related. The best way by far to handle any business is to knock on my office door and have a seat. All issues, whether having to do with content or with process, are invariably handled more efficiently when dealt with face to face. Designated office hours are from Tuesday-Wed 10:30-13:00. Other times can be negotiated by appointment. The next best option for students is to email me: daneshgar@cseas.kyoto-u.ac.jp
Group discussions and voluntriary presentations are welcome. Above all: Be timely with your work. Begin early; it is the only insurance you have against hurry, stress, and in the end inferior work (to say nothing of possible late penalties). The more effort you put in the early stages, the easier you will find everything; the later you are, the more difficult things become.

In class the participants will work on Japanese history from the time of US occupation until the “lost decade” of the 1990s. Special attention will be put on economic high growth’s impact on society, the environment, gender, and youth. Emphasizing Japan’s global entanglement, the course will introduce agents of socio-historical change in the late Showa period and early years of Heisei.

Knowledge of key phenomena and recent research perspectives of modern Japanese history after 1945.

1 Introduction
2~4 Japanese society under US occupation (1945~1952)
5~7 The era of economic high growth (1952~1973)
8~10 Crisis and society in late industrial Japan (1973~1995)
11~13 Social movements after 1945
14 Conclusion
15 Feedback

特になし

Evaluation will be based on two quizzes, a midterm and a final written exam (50%+50%). Students absent from more than four classes cannot pass the course.

Knowledge of modern Japanese history in the Asian and global context is appreciated.

The purpose of this course is to study the historical development of popular culture in Japan from 1945 to the present day. The phenomenon of Cool Japan is one of the distinctive features of how the Japanese government uses popular culture as a diplomatic tool. This course will look at the development of popular culture from the ruins of post-war Japan into its current form as an integral part of a presentation of Japan a soft-power super-power. The course will combine high politics and diplomacy with trends in music, manga and video games to show how popular culture came to be such an important political tool. The course is suitable for both students who have a deep understanding of popular culture and those who are new comers.

The Course has 3 goals
1 Gain an understanding of the history of popular culture
2 Recognize the political importance of popular culture
3 Read, analyze and discuss academic texts in English

The course will develop as follows:

1. Introduction: Popular Culture Theory

The Post-War Period
2. 'Horizontal Westernization' in Occupied Japan.
3. King of the Monsters: Godzilla in The Atomic Age
4. Pro-Wrestling as a mass event: TV culture

Japan Back in the World
5. The 1964 Olympics: Rejoining the Family of Nations
6. Beatlemania hits Japan: Music and Revolution
7. Visualizing Popular Culture: The Manga Boom

Hi-Tech Popular Culture
8. Pachinko: A truly Japanese Popular Culture?
9. Japan-Bashing: Anti-Japanese Movements in the USA
10. Video Games and Japanese Identity

Japanese Popular Culture becomes Global Popular Culture
11. Defining Food: Global Washoku
12. Anime and its International Impact
13. A 21st Century Popular Culture Super Power? Cool Japan

14. Review Lecture
15. Feedback

Total:14 classes and 1 feedback

特になし

Evaluation is based on the following:

Active participation in class 20%
Assignments 40%
End of Term Paper 40%

- Those who are absent from four classes or more without good reason will not pass.

Every week students will be given an academic text and primary source in English and complete an assignment in preparation for in class discussion.

本講義では、私たちが日常的に行う想起や夢見という無意識下で行われている記憶の営みを文化人類学的に考察することで、私たちが日々世界を生成／変化させている動態に立ちあうことを目指す。何かを思い出すこと、夢を見ること、何かの痕跡をなぞること、それは必ずしも既存の社会構造の反復を意味しない。他者と共有された言語や身体技法の体系に依拠しながらも、私たちは「今、ここ」にはない風景をなぞり、世界を日々創造しているのである。身ぶりや夢見で用いられる記号や象徴が社会制度を構築する側面に加えて、人間の身体感覚をともなう実践と意識下の活動が社会における記号の布置を揺るがし、自己の持続と変容を支えている側面を明らかにする。

想起や夢見という日常的な行為を、記憶の残存や複製、単なる欲動の表出としてではなく、時間や場所に関する感覚や情動を喚起し、諸個人の世界創出としてとらえられるようになる。

１. 言語と記憶
２．想起とはなにか　
３．想起する自己
４．個人的記憶と集合的記憶
５．想起される場所
６．想起と情動
７．思い出さないということ
８．想起と身ぶり（１）身体化された記憶
９．想起と身ぶり（２）踊りつがれる記憶
10．夢とはなにか
11．テクストとしての夢
12．夢を想起するということ
13．夢見と社会（１）移動民社会における夢見　
14．夢見と社会（２）夢の語りと自己変容　
15．フィードバック

人類学関連の講義を履修していることが望ましい。

小レポートを数回、学期末レポートを実施する。
授業への参加度（20％）、小レポート（30％）、学期末レポート（50%）で評価する。

講義で紹介される参考書に目を通しておくこと。
夢や想起という日常的な行為について関心をもつこと。

講義内で受講生のディスカッションや実験を行うので履修制限を行う。

　本演習は、文献研究とフィールドワークに基づいた、学生主体の口頭発表と議論が中心となる。
　フィールドワークは、文化人類学における必須の資料収集方法である。本演習は、フィールドワーク法を体得する準備段階に位置づけられる。そのため、段階を踏んで、初歩的なフィールドワークの経験を積むことが、本演習の概要である。
　まず、教員が提示した文献を読み、議論を通じてフィールドワークのあり方を考えることから始める。つぎに、学生が自らの興味関心に沿って、調査対象を選択する。さらに準備作業としての事前情報収集、人類学的な主題設定と計画立案を行う。そして、実際に京都市内や近隣地域等に調査に出かけ、一次資料を集める。対象や都合に応じて、授業時間外に個別に調査を行うことになる。最終的に、収集資料をまとめて考察し、口頭発表する。

　文化人類学的研究に必須である、フィールドワークの方法、資料分析、理論的考察、民族誌の書き方等の基礎を下記の手順によって習得する。フィールドワークの初歩的な技法を身につけ、論理的に分析・考察できるようになることが、演習の目標である。また、他学生の発表について、内容を的確に把握し、適切な質問やコメントができるようにする。
　１）文献等を事前に収集して準備作業を行い、実践的な調査計画を立てる。
　２）実地調査地に行き、調査計画に基づいて聞き取りや参与観察を行う。
　３）収集資料をまとめて分析し、テーマに基づいて考察する。
　単なる情報収集に終わることなく、人類学的に考察を行うことが重要である。

　下記の手順で具体的に作業を進める。学生によって進捗状況が異なる場合には、適宜調整する。授業回数は総括とフィードバックを含め全15回とする。
１）日本語で書かれたフィールドワークの方法論や民族誌を輪読し、感想やコメントを発表する。発表内容について総合的に討論する。
２）京都市内で開催される祭りやイベント等、受講生が関心をもつ個別の対象を自由に設定する。あるいは、受講生の興味関心（工芸、農業、市場、建築、町づくり等）に従って研究対象を設定してもよい。
３）調査対象に関わる文献等を渉猟して、基本情報を収集する。資料収集おいては、授業時間外の自習が重要である。
４）教員の助言の下、個別対象から抽出した人類学的なテーマについて、文献を読む。自らの問題関心を人類学の既存研究と結びつける。
５）上記をまとめて、予備調査計画を立てて口頭発表し、全員で討論する。
６）調査地に赴いて調査を行い、現地で収集資料をまとめる。
７）調査資料を整理したうえで考察し、口頭発表する。
８）調査報告を執筆する。
９）総括
　ただし、災害やパンデミック等の状況によっては、フィールドワークを行わない可能性がある。

　人類学関連科目を履修して単位を取得した者、あるいは履修中の者が望ましい。
　個別事情に応じて、別の年度の履修でも可とする。

　授業における自分の調査に関する発表内容・最終報告（60％）、文献読解や他の参加者の発表へのコメント等、積極的な授業への参加状況（40％）によって評価する。

　授業中に発表する内容について、自ら資料を収集し、予備的な考察を行うことが必須である。授業後、学生や教員から出された質問・コメントを反芻し、調査内容の修正や、考察の練り直しを行う。

　フィールドワークにかかる費用は受講生の負担となる。学生教育研究災害傷害保険に必ず加入しておくこと。
　文化人類学分野で卒業論文を執筆予定の者は必ず履修すること。
　なお、発表を中心とする授業の性格、さらにきめ細かい指導の質を維持するため、履修人数の上限を10名程度に設定する。

This course will introduce students to the central topics, concepts and methods of socio-cultural anthropology, which can be broadly defined as the study of human cultures and societies. It will survey the key areas of inquiry in contemporary socio-cultural anthropology and offer insights into how the seemingly most commonsensical aspects of any person’s life can be informed by the cultural and social contexts of which they consider themselves a part.

The course will draw on ethnographic examples and case studies from a variety of cultures, but contemporary Japan will play a major role, in order to provide students with an interpretational framework for a better understanding of the context where we are living.

The course aims to introduce the key debates and understandings within socio-cultural anthropology. It will allow students to:
- understand key concepts and terminology of socio-cultural anthropology
- develop a cultural perspective, to realize that anthropology involves a way of seeing, a frame of reference for interpreting people's behaviour in all societies
- develop an acceptance and appreciation of people informed by different cultures, and maintain a non-judgmental attitude
- understand social relationships, for a comprehension not only of man, society and culture in general, but also of ourselves, our experiences, our own societies and cultures, as well as of the particular context where we are living at present, i.e. contemporary Japan.

The following list of topics is indicative. Depending on the class and discussions, the topics taken into consideration might end up being be fewer. Nevertheless, they will include:

Week 1: Course Introduction/What is Anthropology?
Week 2: Race, Cultural Evolutionism and Racism
Week 3: The Characteristics of Culture
Week 4: Symbolic Classifications, Taboo, Pollution and Disgust
Week 5: Gifts, Exchange and Reciprocity
Week 6: The Anthropology of Ritual - Definitions
Week 7: The Anthropology of Ritual - Durkheim and Functionalism
Week 8: Cosmologies and Magic
Week 9: Religion and Spirituality
Week 10: Witchcraft
Week 11: Shamanism and Spirit Possession
Week 12: Law, Order and Social Control
Week 13: Myths, Social Memory and Invented Traditions
Week 14: Course Summary and Round-up Discussion
Week 15: Final Test
Week 16. Feedback

特になし

Class Attendance and Contribution to Discussions (20%)
Final Test (80%)

Students are required to complete the assigned readings and to come to class prepared to discuss them.

During the Course Introduction, we will discuss the possibility of conducting small ethnographic projects outside of class time.

The list of topics above is indicative and rather optimistic. Depending on how long class discussions go on, the number of topics might be reduced. Needless to say, the final test will cover only the topics introduced during classes.

　国際法を発見し、理解する契機となった古典的出来事（ケース）を取り上げ、参加者とそれらをいわば追体験することを通じて、国際法の原理、原則を確認していく。
　国際法は、六法全書のように目の前にあるものではない。参加者と大いに討論し、教科書、条文の向こう側に一度身を置くという知的実践を通じて、次の問いにこたえたい。国際法とは何か。

　授業で取り上げる主要な国際法の原理、原則を、（A）テーゼとして定式化し、どのような「ルール」（禁止や義務）であるか、（B）それらがどのような局面（条件）で、問題となるか（適用されるか）を説明できるようになることを目指す。

第１回：ガイダンス　laissez-passer（通らせよ）パスポートがなくても
第２回：マクリーン事件（１）　laissez-passer（通らせよ）個人の場合
第３回：コルフ海峡事件（１）　laissez-passer（通らせよ）軍艦の場合
第４回：トレイル溶鉱所事件（２）　alienum non laedas（迷惑をかけないように）他国に
第５回：核実験事件（２）　alienum non laedas（迷惑をかけないように）地球に
第６回：レインボウ・ウォーリア号事件（３）　justitia vindicativa（応報正義）満足な賠償
第７回：スィズニ事件（３）　justitia vindicativa（応報正義）力ずくの賠償
第８回：ゼーリング事件（４）　aut dedere aut judicare（引き渡せ…）死刑にされる場合は…
第９回：ピノシェ仮拘束事件（４）　aut dedere aut judicare（引き渡せ…）元元首の場合は…
第１０回：アイム・アローン号事件（５）　mare liberum（自由なる海洋）追跡権—管轄権は止まず
第１１回：オットセイ事件（５）　mare liberum（自由なる海洋）回遊生物保護—管轄権を超えて
第１２回：カロライン号事件（６）　finis est licitus media...（目的は手段を…）自衛のために
第１３回 ：アイヒマン裁判（６）　finis est licitus media...（目的は手段を…）　正義のために
第１４回：パルマス島事件（７）　dominium et imperium（領有と支配）支配が領有を生む？
第１５回：フィードバック 各回のグループワークへのコメント（事前に行う場合もあり）

特になし

平常点評価による
・毎回のグループワークによる課題回答 （15*3.0=45%）
・毎回の個人作業による課題回答 （15*2.0=30%）
・任意回の発表とコメント・調査などの貢献（25%）

定期試験の実施なし

　事前にスプレッドシートを用いて、担当回を選んでもらう予定。その割当てられた回の発表の準備を授業外に。
　グループワークは授業後にも提出可能なため、必要に応じて復習を。
　高校既習レヴェルの地理・世界史の内容を踏まえた授業となるので、必要に応じて共有する資料で予習を。

・オフィス・アワーの設定はありません。課題回答中の時間などを利用して質問を。
・Googleの各サービスを利用するために、個人のGoogleアカウントを用意・ログインの上の受講推奨。

ポスト冷戦の国際安全保障体制はいかなる性質を持っているのだろうか。それは冷戦終焉以前の国際安全保障体制のいかなる基盤の上に成立しており、両者の間にはどのような相違があるのだろうか。本講義は、このような問題意識を念頭に、今日の国際社会が抱える安全保障上の様々な課題を検討することを通して、多様化する安全保障の視座を考察する。
平和や安全保障を捉える視点は歴史的に変容しており、安全保障に関する焦点は、国家から国際機関さらには人間個人へと移行してきたとされる。安全保障上の脅威とされるものや、その脅威を取り除く手段についても、軍事的なものから非軍事的なものまで多様なものが想定されている。これら安全保障上の視座は、ウクライナ戦争の勃発によっても基本的には不変である。
本講義は、今日の平和・安全保障の考え方を体系的に捉えることで、平和・安全保障についての概念的整理を行うとともに、それらがいかに現実の政策に反映されているか理解することを目的としている。

今日の安全保障問題を考察する際に重要となる、基本的な概念について十分な理解を得る。

以下の内容で講義する。
（授業回数はフィードバックを含め全15回とする）

第１回　オリエンテーション
第２回　安全保障とは何か
第３回　国家安全保障と国際安全保障
第４回　脅威の多元化からグローバル・リスクの時代へ
第５回　冷戦後の新しい安全保障論
第６回　グローバル化と新しい戦争
第７回　「自決」の主体は誰か
第８回　安全保障主体としての国際連合
第９回　今日の平和構築とPKO
第１０回　安全保障主体としてのEU・NATO
第１１回　人間の安全保障とは何か
第１２回　人道的介入・保護する責任とは何か
第１３回　武力行使に正義はあるか
第１４回　テロリズムとは何か

特になし

　授業期間中に数回出すレポート課題による評価（１００％）

授業後には、事前に指定された参考書等の該当箇所を読んで復習すること。

Our society is very diverse and heterogeneous. People have different perspectives and opinions on the same issue. People view society through the prism of their values and cultures. In order to achieve sustainable human development, collaboration is essential. In today's world, community participation and collaboration are buzzwords for all kinds of community development projects and initiatives. The importance of community involvement in implementing development programs and schemes is becoming increasingly apparent. Nevertheless, there is still no consensus on what constitutes effective participation, what are the methods, and what are the techniques for involving the community. Participants in this course will gain an understanding of the process and outcomes of community participation and collaboration.

The course has the following key objectives:

- To have a basic understanding of society, community, and culture and how they influence human behavior.

- To understand the process and outcomes of community participation.

- To learn the tools and techniques of community participation.

Week 1: An overall introduction of the course on community participation and collaboration
Week 2: Basic ideas: society and community.
Week 3 : Basic ideas on culture , social groups, social institutions.
Week 4: Community and sense of community
Week 5: Why Community participation? Concepts and background of community participation.
Week 6: Process of community participation.
Week 7 : Outcome of community participation.
Week 8 : Tools and techniques of community participation - part 1.
Week 9 : Tools and techniques of community participations -part 2.
Week 10 : Success stories and best practices of community participation
Week 11 : Practical challenges of community participation
Week 12 : How to evaluate community participation
Week 13 : Framework for community participation
Week 14 : Current global trends and practices of community participation and collaborative action.

Week 15: Final presentation and examination.
Week 16: Feedback

特になし

Group Assignment and presentation 2: (30 X 2 = 60 Points ).
Examination: 40 points.

- prepare and review class contents, reading textbooks.
- complete short assignments .