20世紀前半のアメリカの西半球政策を分析することで、20世紀後半に形成された「パクス・アメリカーナ」の時代のアメリカ外交全般につながる特徴を指摘する。
「パクス・アメリカーナ」は、突如として登場したわけではなく、その原点ともいえる西半球政策の歴史を通して、さまざまな分野で圧倒的な影響力を持つアメリカが中心となっている国際秩序への理解を深めることができる。

アメリカの現代史を学ぶことを通じて、現在の国際社会の在り方を考察すると同時に、歴史学の意義とは何かを考えるきっかけを身につけることを目標とする。

具体的には以下の事項をとりあげ検討を進める。（それぞれ1〜2回の授業を行う。）
授業回数はフィードバックを含め全１５回とする。

I．「棍棒外交」から「善隣外交」へ
　１．西半球への進出と植民地
　２．「旧外交」と「新外交」
　３．西半球の集団安全保障機構と「平和」

II．危機の時代の西半球政策
　４．チャコ戦争と南米諸国
　５．極東、ヨーロッパの危機と西半球
　６．パンアメリカン会議

III．「民主主義」と西半球政策
　７．独裁者への対応‐ソモサとトルヒーヨ
　８．スペイン内戦と西半球‐ファシズムと共産主義

Ⅳ．まとめ

特になし

定期試験。

講義において、折にふれて参考文献を紹介するので、講義の前後にこれらを読むことが望ましい。

現代のアメリカ社会の基礎が形作られた時代。その史的ダイナミズムを体感してほしい。

「中国中世史における華北と江南」
　漢帝国の滅亡は、中国古代の終焉を意味した。それは、漢民族が黄河中下流域を中心に形成した文明の終わりでもある。北方の遊牧系民族が華北（黄河流域）に移動・定住したことを契機として動き出す中世の時代、漢民族が形成した華北社会は大きな変化に遭遇する。また、古代史にはほぼ登場しなかった江南地域が、中世では徐々に大きな存在となってゆく。無論、そうした歴史過程は単純ではなく、さまざまな紆余曲折を経て展開する。この講義では、高校の世界史教科書ではほとんど描かれていない、中国中世史の多様な側面を華北と江南との対比を構成の軸として紹介・解説し、結果として、受講生に新たな歴史像を提示したい。

　古代日本が中国大陸と本格的にコンタクトを取り始めた時代、中国は華北と江南にそれぞれ別の王朝が存在し、社会にも大きな変化が起きつつあった。本講義は、古代日本が相対した中国王朝・社会がどのようなものであったのかについて、華北と江南を対比して論じることにより、受講生が中国中世の歴史・社会を多面的に理解することを目的とする。

　基本的に以下のプランに従って講義を進める。但し、状況に応じて内容を適宜変更することがある。なお、初回は「ガイダンス」にあて、講義内容の概略について説明を行う。
第２週目以降は、以下のテーマについて合計14回（フィードバックを含む）の授業を行う。
　１．中国古代の華北と江南
　２．華北における胡漢の並存—中国中世への導火線
　３．魏晋王朝と胡族勢力
　４．華北漢族社会の変容—貴族制社会の形成
　５．力関係の逆転—華北の４世紀
　６．江南社会の変容—孫呉と東晋（江南の３〜４世紀）
　７．胡族国家・北魏による華北統治（華北の５世紀）
　８．北魏国家の変貌—孝文帝の「漢化政策」がもたらしたもの
　９．江南王朝の変質—門閥貴族政権から軍事皇帝の時代へ（江南の５世紀）
　10．突厥遊牧帝国の出現と北朝（華北の６世紀）
　11．侯景の乱と江南王朝の衰退—江南の６世紀
　12．隋による中華統一—華北による江南の併呑
　14．まとめ
《期末試験》
　15．フィードバック

本講義は、同一内容のものを週２回開講するので、いずれか１つのみを履修登録すること。

平常点（課題・クイズの成績および出席状況等。50％）および期末試験（レポート試験）の成績（50％）

（１）高等学校の「世界史Ｂ」「世界史探究」教科書内容を理解していることを前提として授業を進めますので、よく復習しておいてください。
（２）講義資料は、原則としてＰａｎｄＡを通じて配布します。事前にダウンロード・印刷して読み込んでおくことを強くお勧めします。

文系・理系を問わず、向学心に溢れた皆さんの聴講を歓迎します。

【日本古代の国家と政治—摂関政治への転成—】
日本における古代国家の様相を政治史という側面から把握し、古代日本の特質について理解することを目的とする。今期は、摂政・関白による政治へと、政治の姿が転成する１０世紀前葉から後葉にかけての政治動向を取り上げ、先行学説を紹介するとともに批判的に検証を行う。こうした作業を通じて、国家の様相やその変遷を客観的に捉える視座を養うことを目指す。

日本古代史における正確で幅広い知識を獲得するとともに、これまでの研究の流れを自分の力で整理し、それらを客観的・批判的に把握して、自らの歴史像を組み立てるための技術を習得する。

７世紀後葉に成立した日本の律令国家は、８世紀後葉から変質をはじめ、長い過渡期を経て１０世紀後葉に摂関政治へと転成した。今期は、摂政・関白が常に置かれるようになり、摂関政治へと転成する１０世紀前葉から後葉にかけての国家の様相を、政治史を中心にしながら考察する。まずは摂政と関白との関係性が整理され、摂関政治が確立していく様子を概観する。次いで、内裏の焼亡や財政制度の再編、古代銭貨の途絶といった観点から、摂関政治が確立する背景としての社会の変質について考察する。最後に、安和の変や花山天皇の出家を取り上げながら、天皇の外戚と摂政・関白との関係がどのように変化していったのかを論じ、摂関政治の特質について検討する。

第１回　イントロダクション—平安時代の時期区分と摂関政治—
第２回　摂関政治の確立過程（１）
第３回　摂関政治の確立過程（２）
第４回　内裏の焼亡にみる宮廷社会の変容（１）
第５回　内裏の焼亡にみる宮廷社会の変容（２）
第６回　財政制度の再編と社会（１）
第７回　財政制度の再編と社会（２）
第８回　古代銭貨の途絶（１）
第９回　古代銭貨の途絶（２）
第１０回　安和の変の歴史的位置（１）
第１１回　安和の変の歴史的位置（２）
第１２回　政変としての花山天皇の出家（１）
第１３回　政変としての花山天皇の出家（２）
第１４回　総　括
《期末試験》
第１５回　フィードバック

特になし

期末試験（筆記）にて成績評価する。

シラバスなどを通じて授業の進行を確認し、各回の授業内容を想定しながら予習をすること。

授業は講義形式で行う。

「中国中世史における華北と江南」
　漢帝国の滅亡は、中国古代の終焉を意味した。それは、漢民族が黄河中下流域を中心に形成した文明の終わりでもある。北方の遊牧系民族が華北（黄河流域）に移動・定住したことを契機として動き出す中世の時代、漢民族が形成した華北社会は大きな変化に遭遇する。また、古代史にはほぼ登場しなかった江南地域が、中世では徐々に大きな存在となってゆく。無論、そうした歴史過程は単純ではなく、さまざまな紆余曲折を経て展開する。この講義では、高校の世界史教科書ではほとんど描かれていない、中国中世史の多様な側面を華北と江南との対比を構成の軸として紹介・解説し、結果として、受講生に新たな歴史像を提示したい。

　古代日本が中国大陸と本格的にコンタクトを取り始めた時代、中国は華北と江南にそれぞれ別の王朝が存在し、社会にも大きな変化が起きつつあった。本講義は、古代日本が相対した中国王朝・社会がどのようなものであったのかについて、華北と江南を対比して論じることにより、受講生が中国中世の歴史・社会を多面的に理解することを目的とする。

　基本的に以下のプランに従って講義を進める。但し、状況に応じて内容を適宜変更することがある。なお、初回は「ガイダンス」にあて、講義内容の概略について説明を行う。
第２週目以降は、以下のテーマについて合計14回（フィードバックを含む）の授業を行う。
　１．中国古代の華北と江南
　２．華北における胡漢の並存—中国中世への導火線
　３．魏晋王朝と胡族勢力
　４．華北漢族社会の変容—貴族制社会の形成
　５．力関係の逆転—華北の４世紀
　６．江南社会の変容—孫呉と東晋（江南の３〜４世紀）
　７．胡族国家・北魏による華北統治（華北の５世紀）
　８．北魏国家の変貌—孝文帝の「漢化政策」がもたらしたもの
　９．江南王朝の変質—門閥貴族政権から軍事皇帝の時代へ（江南の５世紀）
　10．突厥遊牧帝国の出現と北朝（華北の６世紀）
　11．侯景の乱と江南王朝の衰退—江南の６世紀
　12．隋による中華統一—華北による江南の併呑
　14．まとめ
《期末試験》
　15．フィードバック

本講義は、同一内容のものを週２回開講するので、いずれか１つのみを履修登録すること。

平常点（課題・クイズの成績および出席状況等。50％）および期末試験（レポート試験）の成績（50％）

（１）高等学校の「世界史Ｂ」「世界史探究」教科書内容を理解していることを前提として授業を進めますので、よく復習しておいてください。
（２）講義資料は、原則としてＰａｎｄＡを通じて配布します。事前にダウンロード・印刷して読み込んでおくことを強くお勧めします。

文系・理系を問わず、向学心に溢れた皆さんの聴講を歓迎します。

【日本古代の国家と政治—摂関政治への転成—】
日本における古代国家の様相を政治史という側面から把握し、古代日本の特質について理解することを目的とする。今期は、摂政・関白による政治へと、政治の姿が転成する１０世紀前葉から後葉にかけての政治動向を取り上げ、先行学説を紹介するとともに批判的に検証を行う。こうした作業を通じて、国家の様相やその変遷を客観的に捉える視座を養うことを目指す。

日本古代史における正確で幅広い知識を獲得するとともに、これまでの研究の流れを自分の力で整理し、それらを客観的・批判的に把握して、自らの歴史像を組み立てるための技術を習得する。

７世紀後葉に成立した日本の律令国家は、８世紀後葉から変質をはじめ、長い過渡期を経て１０世紀後葉に摂関政治へと転成した。今期は、摂政・関白が常に置かれるようになり、摂関政治へと転成する１０世紀前葉から後葉にかけての国家の様相を、政治史を中心にしながら考察する。まずは摂政と関白との関係性が整理され、摂関政治が確立していく様子を概観する。次いで、内裏の焼亡や財政制度の再編、古代銭貨の途絶といった観点から、摂関政治が確立する背景としての社会の変質について考察する。最後に、安和の変や花山天皇の出家を取り上げながら、天皇の外戚と摂政・関白との関係がどのように変化していったのかを論じ、摂関政治の特質について検討する。

第１回　イントロダクション—平安時代の時期区分と摂関政治—
第２回　摂関政治の確立過程（１）
第３回　摂関政治の確立過程（２）
第４回　内裏の焼亡にみる宮廷社会の変容（１）
第５回　内裏の焼亡にみる宮廷社会の変容（２）
第６回　財政制度の再編と社会（１）
第７回　財政制度の再編と社会（２）
第８回　古代銭貨の途絶（１）
第９回　古代銭貨の途絶（２）
第１０回　安和の変の歴史的位置（１）
第１１回　安和の変の歴史的位置（２）
第１２回　政変としての花山天皇の出家（１）
第１３回　政変としての花山天皇の出家（２）
第１４回　総　括
《期末試験》
第１５回　フィードバック

特になし

期末試験（筆記）にて成績評価する。

シラバスなどを通じて授業の進行を確認し、各回の授業内容を想定しながら予習をすること。

授業は講義形式で行う。

　国交正常化から半世紀以上が経った現在、日中関係にかつての「友好」の面影はない。さらに近年は、中ロ関係と米中関係が、それぞれロシアによるウクライナ侵攻とアメリカによる台湾への支援強化という情勢の変化にともなって、大きく流動化し、日中関係もコロナ禍による往来の制限が解除されたのちも旧に復するどころか、さらに不透明感を増している。だがその一方で、経済の結びつきは相変わらず強く、もはや互いの存在を抜きにして、両国の経済は考えられない。また、漢字をはじめ長きにわたって共通の文化的基盤をもとに交流を重ねて来た両国だけに、相手国に対するイメージが少々悪くとも、容易に関係を断つことができないのも事実である。
　このような現在の日中関係を考えるにあたっては、古代以来のその関係が数百年単位の長いスパンで見た場合、どのように推移し今日に至っているのかを知ることが、間違いなく重要である。本講義は、このような現状を意識しつつ、長期的な視野から9世紀から20世紀後半までの日中関係を政治・社会・経済・文化の多様な側面から検討する。そして日中間の交流・対立や相違点・類似点についての歴史的理解を深めるようにしたい。

　9世紀から20世紀後半までの日中関係について、政治・社会・経済・文化面を中心に基礎的な知識を習得し、日中間の交流・対立や日本と中国の相違点・類似点について歴史的に理解できるようになる。

第1回　ガイダンス
第2回　密教の日本伝来とユーラシア東方(古松）
第3回　巡礼僧と海商（古松）
第4回　大交流の時代（古松）
第5回　元明交替と室町文化（古松）
第6回　日中の差違──明末〜清代中期（村上）
第7回　明治維新と洋務運動（村上）
第8回　在華紡と中国紡（村上）
第9回　近代日中製糸業の展開（村上）
第10回　日中対立と中国経済（村上）
第11回　中国国民党と中国共産党の比較（石川）
第12回　 蒋介石・毛沢東の日本観（石川）
第13回　日中戦争と戦後処理（石川）
第14回　日中国交正常化への道のり（石川）
《期末試験／学習到達度の評価》
第15回　フィードバック

特になし

定期試験（筆記）

　参考書などを読み、中国近世・近現代史についての基本的知識を身につけてから講義に臨むこと。

教員（石川禎浩）の連絡方法は以下のとおり
　メール：ishikawa.yoshihiro.7v@kyoto-u.ac.jp 電話：内6934
　オフィスアワー：毎週月曜9:30-10:30

隣の大国である中国はいろいろな意味で我が国日本や世界に大きな影響を与えつつある。本授業では、そうした中国の歴史と現在を理解するうえでいくつかの重要なトピックを取り上げながら解説を加えていく。受講生には、近年新聞やテレビで見かけることの多い現代中国に関する情報を自分なりに分析するための必要なツールを身につけてもらいたい。

過去・現在の中国と世界との関わり（特に近世〜現代）について概説的な知識を身につける。

第１回：ガイダンス
第２回：現代中国と歴史学者
第３回：地域社会論とは何か？
第４回：歴史学とフィールドワークの系譜
第５回：歴史学とフィールドワークの実践
第６回：華南農村の特色
第７回：村の歴史をたどる（１）——村落共同体論
第８回：村の歴史をたどる（２）——移住と定着
第９回：水上に暮らす人びと
第10回：水上世界に生き続ける「伝統」
第11回：近世〜現代中国の政治と感染症
第12回：語られる「血防工作」と「血防精神」
第13回：中国のアフリカ進出と輸入感染症
第14回：「一帯一路」構想と中国経験の輸出
第15回：フィードバック

特になし

期末試験（論述、持ち込み不可）／授業中の小テスト（3回ほど、持ち込み不可）／平常点（出席と参加の状況）などによって総合的に評価を行なう。割合は50％／20％／30％を予定しているが、詳細は初回授業（ガイダンス）にて説明するので必ず出席すること。

授業中に参考すべき論文や図書を紹介するから、それらを予習として読んだうえで授業に参加するか、あるいは復習として授業後に読んで欲しい。期末試験には、授業中に紹介した参考文献を読んでいるものとして出題するから注意しなさい。

This course will introduce the student to the “intellectual history” of Japan, both as a body of knowledge, and as a particular historical method. That is, besides deepening our understanding of the philosophies, ideologies, and mentalities that helped shape Japan, we will also develop the skills necessary to meaningfully examine these ideas as academic problems. Rather than a chronological survey, the approach of this course is thematic. Each class will focus on the significance of one particular idea/phenomenon. The key terms for this semester will be space, time, and culture.

Upon the successful completion of this course, students will:
(1)be familiar with the presuppositions and narratives of historical theory.
(2)have a general understanding of the ideas and ideologies of the Japanese early modern and modern period.
(3)learn to use the historical method to question cultural assumptions.

The tentative weekly topic schedule is as follows:
1. Introduction
2. Why Study History?
3. Why Study Intellectual History?
4. Why Study Japan?
5. Time
6. Premodern Time
7. Modern Time
8. Historical Time
9. Space
10. Japanese Space
11. Global Space
12. Asian Space
13. Oriental Space
14. What is Culture?
(final exam)
(feedback)

(Please note that the above themes and their order might vary from year to year)

As a survey introduction class, this course will require no reading preparations, but basic competence in English is required to fruitfully engage in class and the exam. Furthermore, although not a strict requirement, it is recommended that the student has a grasp of the basic outlines of Japanese history.

Grading will be based on a final exam only.
100% Final Exam

Reviewing class notes and possibly clarifying unclear items through independent study.

Students should be aware of the fact that student interest in this course always exceeds its capacity and that enrollment permission will be decided based on a random lottery.

Students who have inquiries of any kind are welcome to contact me by email. In doing so, however, please heed the following:
1.clearly indicate your name and the class to which your question pertains.
2.write in either Japanese or English, whichever language you are most proficient in.
3.write in a formal format appropriate to the university setting.
Emails that do not conform to all of these items will be sent back without a response.

Course topic: "Themes in Ancient Chinese History. Part I: From the Early Dynasties to the End of the Tang Period 唐代 (c. 21st century BCE to 10th century CE)."
This course is designed to explore ancient Chinese history by delving into specific themes pertinent to each historical era, ranging from the semi-mythical Xia 夏, the Shang 商, and the Zhou 周 dynasties (c. 21st-8th century BCE) to the decline of the Tang 唐 Empire (618-906). Through readings on specialized topics and class discussions, students will gain insights into the significant developments within the social, religious, and intellectual facets of ancient Chinese history.

Develop an understanding of Chinese culture within its historical context. Acquire the ability to recognize and analyze major issues and significant events, while concurrently establishing a coherent timeline of ancient Chinese history.

1. General Introduction to the Course; Timeline, Methodology, and Sources of China's History.
2. China's Bronze Age: The Xia 夏, Shang 商 and Zhou 周 Dynasties (21st c.-8th c. BCE).
3. Thematic discussion: The Xia-Shang-Zhou Chronology Project.
4. From the Late Zhou 周 Period to the Qin 秦 Unification (8th-3rd c. BCE).
5. Thematic discussion: The Idea of the Emperor.
6.+7. Museum Visit (Equivalent to Two Classes, held on a week-end day)
8. The Han 漢 Dynasty (206 BCE-220 CE).
9. Thematic discussion: The Shaping of Chinese Tradition.
10. Period of Fragmentation (220-581 CE).
11. Thematic discussion: North and South Cultural Approaches 3rd-6th c.
12. The Grand Tang 唐 Empire 690-906
13. Thematic discussion: Buddhism and politics in Tang 唐 Times
14. Summary
≪Final Exams≫
15. Feedback (Upon Request)

特になし

Attendance and participation are required for units 2-13.
Evaluation is determined by the following components:
Preparation and participation in class activities, as well as active engagement in class discussions (30%); Participation in the museum excursion and related activities, including the submission of a short report (20%); Performance on the final exam (a multiple-choice test) (50%).

Students will be provided with the relevant literature of the topic taught for reviewing the lessons.
Class activities necessitate prior preparation or subsequent follow-up, often including small research or readings for in-class discussion.
As part of the course, there is an excursion for a museum visit, typically scheduled on a weekend day possibly at the end of May (either a Sunday or a Saturday, depending on the museum). This excursion usually takes about 2 to 3 hours, and the exact date will be announced in class. Please note that this excursion is equivalent to two class sessions and entails the submission of a short report.
Final exam preparation is based on provided materials and class notes.

Students are received for inquiries by appointment.
Students participating in the museum visit should have the "Personal Accident Insurance for Students Pursuing Education and Research" (学生教育研究災害傷害保険) coverage.
While entrance tickets for the museum visit are provided, students are responsible for their transportation expenses.

In class the participants will work on the course of modern Japanese history from the last years of the early modern period to the end of World War II in Asia. Special attention will be payed to questions of Meiji nation building and political representation, post-World War I industrialization and its social impact, and politics and culture in Japanese Empire in times of peace and total war.

Knowledge on key phenomena and research perspectives in prewar modern Japanese history.

1 Introduction
2 The end of the Tokugawa period (1850s~1868)
3~5 Nation building and representation in the Meiji period (1868~1912)
6~8 Industrialization, social movements and imperialism in Taisho; and prewar Showa Japan (1912~1937)
9 Colonialism
10~13 Politics and culture in times of total war (1937~1945)
14 Conclusion
15 Feedback

特になし

Evaluation will be based on two quizzes, a midterm and a final written exam (50%+50%). Students absent from more than four classes cannot pass the course.

Knowledge of modern Japanese history in the Asian and global context is appreciated.

　近代社会は、すべての人々が公権力による法や裁判にアクセスすることができる。しかし、前近代社会においては、統一的な公権力・法・裁判のいずれもが不十分なまま、直面する諸問題に対し、臨機応変に法や秩序が模索されていた。
　この授業では、日本の前近代社会の秩序形成について、近代の法や裁判のあり方と比較して評価するのではなく、前近代社会に強く浸透していた、宗教・文化・慣習などの役割に焦点をあて、そこに共存する合理性と非合理性・そこから生まれる法や秩序を通して、「異文化としての歴史」を学ぶ視点を涵養する。
　そして、前近代社会で生まれた多様な法や秩序を、ありのままにみてゆくことによって、現代社会において、さまざまな制度設計や改革の背景として語られる、一般的な「日本の伝統」「日本人の法意識」といったイメージを見直し、相対化することができるだろう。それは歴史を学ぶ面白さの一つである。

法制史学の方法論および諸隣接分野との学際的研究・比較検討の方法論について理解する

イントロダクション
第１回　近代と前近代の法・裁判
第２回　歴史学はどのような学問か

古代の法と社会
第３回　中国における徳治と法治、律令の形成
第４回　日本における律令の移入
第５回　古代から中世へ

中世の法と社会
第６回　御成敗式目
第７回　自力救済をめぐる諸問題
第８回　法と宗教１起請文の位置づけ
第９回　法と宗教２　神判の比較史

中世から近世へ
第１０回　文書主義
第１１回　分国法　
第１２回　都市の法、村落の法
第１３回　中世から近世へ、そして近代へ
第１４回　まとめ

第１５回　フィードバック

特になし

授業で紹介した文献の中から１冊（新書・選書など）を選び、レポートを提出。

【評価基準】＊平成26年度以前のカリキュラムの適用学生
　　到達目標について以下の評価基準に基づき評価する。
　　　80〜100点：目標を十分に達成しており、優れている。
　　　70〜 79点：目標について標準的な達成度を示している。
　　　60〜 69点：目標につき最低限の水準を満たすにとどまる。
　　 　0〜 59点：目標について最低限の水準を満たしておらず、さらに学習が必要である。
　【評価基準】＊平成27年度以降のカリキュラムの適用学生
　　到達目標について以下の評価基準に基づき評価する。
　　　96〜100点：目標を十分に達成しており、とくに優れている。
　　　85〜 95点：目標を十分に達成しており、優れている。
　　　75〜 84点：目標について良好な達成度を示している。
　　　65〜 74点：目標について標準的な達成度を示している。
　　　60〜 64点：目標につき最低限の水準を満たすにとどまる。
　　 　0〜 59点：目標について最低限の水準を満たしておらず、さらに学習が必要である。

授業で紹介した参考文献等を読んで復習する

　歴史知は、現代世界が抱える諸問題をよりよく理解するうえで欠かせないのみならず、個々人を現代世界とつなぐ役割を果たす。本講義では、「差別」、「ナショナリズム」、「記憶」のテーマごとに西洋世界の近現代史を重層的に論じる。
　このことを通じて、一九・二〇世紀を中心に、様々な差別の生成・展開や、ナショナリズムの成立と伝播、歴史認識をめぐる対立と和解について学び、いま私たちが生きている世界がどのようにして成立したのかを論理的に考える視座に立てるようになると同時に、一方的に支配や抑圧が広がったのではなく、いかにしてそれへの抵抗や自立の動きも生まれたのかも考察できるようになる。暗記ではない歴史学の奥深さや意義について知ってもらうことが、本講義の目的である。

西洋近現代史の基礎知識を学ぶことを通じて、外国の文化や歴史に開かれた態度を取れるようになるとともに、歴史学的視座にたって現代世界の問題を考察できるようになる。

授業回数はフィードバックを含めて全15回とする。

１．イントロダクション

【A. 差別】
２．大西洋三角貿易
３．人権の創造
４．帝国と植民地
５．ナチズム

【B. ナショナリズム】
６．フランス革命
７．産業革命
８．労働者インターナショナル
９．第一次世界大戦
１０．帝国と国連

【C. 記憶】
１１．ロシア革命
１２．ホロコースト
１３．欧州統合
１４．謝罪の政治と倫理

１５．フィードバック

特になし

授業内での課題（30点）、期末筆記試験（70点）で評価する。いずれも論述形式で、論理性、独創性、意欲の観点から評価する。

予習・復習は、授業で配布した資料を利用するとよい。授業中に紹介する文献や、図書館で関連する文献を自分でみつけ、読んでみることで、理解をさらに深めることができる。

Students will be provided with an overview of the origins, formations and receptions of world religions. Given the lecturer’s educational background and teaching expertise, religions are discussed through two different perspectives: (a) historical origin of religions, their formation, texts and development over the course of history. Particular attention will be paid to primary sources (the Bible—Old and New Testaments, the Quran and Hadith); and (b) interreligious debates between Muslims and Hindus in India; Buddhists and Muslims in Southern Thailand; Christians and Muslims in Malaysia. Sessions 13 and 14 will be dedicated to an examination of new religious movements. During the last session, students will run a conversation with leading experts and observe old Biblical, Quranic, Hindu and Buddhist manuscripts. The approach assumed in this paper shall be academic and dispassionate.

Enthusiastic students who successfully complete this course will be able to:
o Demonstrate an informed understanding of key concepts and major themes within the world religions
o Discuss critically the development and compilation of religious

Week 1 Judaism: Origin
Required Reading: Solomon, Norman. Judaism: A Very Short Introduction, 2nd Edn (Oxford
and New York: Oxford University Press, 2014), 1-40.
Week 2 Judaism: Texts
Required Reading: Vidas, Moulie. Tradition and the Formation of the Talmud (Princeton and Oxford: Princeton University Press, 2014), 115-149.
Week 3 Christianity: Origin
Required Reading: Young, Frances M. “Prelude: Jesus Christ, Foundation of Christianity”, in Cambridge History of Christianity: Volume 1, Origins to Constantine, edited by Mitchell,
Margaret M., Frances M. Young, and K. Scott Bowie (Eds) (Cambridge: Cambridge University Press, 2006), 1-34.
Week 4 Christianity: Texts
Required Reading: Myers, Alicia D. An Introduction to the Gospels and Acts (Oxford:Oxford University Press, 2021), 1-16.
Week 5 Islam: Origin
Required Reading: Rippin, Andrew. Muslims: Their Religious Beliefs and Practices(London: Routledge, 2014), 7-44.
Week 6 Islam: Texts
Required Reading: Sinai, Nicolai. Qur’an: A Historical-Critical Introduction (Edinburgh:Edinburgh University Press, 2017), 40-75.
Rippin, Andrew. Muslims: Their Religious Beliefs and Practices (London: Routledge, 2014),44-58.
Week 7 Judaism in the Modern Age
Required Reading: Fackenheim, Emil L. What is Judaism?: An Interpretation for the Present Age. (New York: Syracuse University Press, 1999), 223-253.
Week 8 Christianity in the Modern Age
Required Reading: Boss, Sarah Jane. “The Role of Mary in the 20th and 21st Centuries”, in Women in Christianity in the Modern Age, edited by Isherwood, Lisa and Megan Clay(London: Routledge, 2021), 53-82.
Week 9 Islam in the Modern Age
Required Reading: Rippin, Andrew. Muslims: Their Religious Beliefs and Practices(London: Routledge, 2014), 301-312
Week 10 Muslim-Hindus in India
Required Reading: Thursby, G. R. Hindu-Muslims Relations in British India (Leiden: Brill, 1975), 123-135
Week 11 Buddhist and Muslims in Southern Thailand
Required Reading: Yusuf, Imtiyaz. “The Southern Thailand Conflict and the Muslim World,”Journal of Muslim Minority Affairs 27, no. 2 (2007): 319-339.
Week 12 Buddhist and Muslims in Southern Thailand
Required Reading: Yusuf, Imtiyaz. “The Southern Thailand Conflict and the Muslim World,”
Journal of Muslim Minority Affairs 27, no. 2 (2007): 319-339.
Week 13 Christians and Muslims in Malaysia
Required Reading: Riddell, Peter G. “Varieties of Christian-Muslim Encounter in Malaysia”,in Christian Responses to Islam: Muslim-Christian Relations in the Modern World, edited by
A. O’Mahony and Emma Loosely (Manchester: Manchester University Press 2008), 105-119.
Week 14 New Religious Movements 1
Required Reading: Wallis, Roy. “Three Types of New Religious Movements,” In Cults in Context: Readings in the Study of New Religious Movements, edited by Lorne L. Dawson
(London: Routledge, 2018), pp. 39-71.
Week 15 Exam.
Week 16 Feedback

特になし

General Information about Assessment Overview
Your assessment consists of two components: (1) A 2000-word essay 1 (35 %) For the first assignment students should choose a topic based on our first 6 sessions. Students are not expected to adapt or replace the title of the essay. Any alteration to the title of the essay must be discussed with the lecturer. (2) The final exam, which is worth 65% of your grade. Information on the examination format will be handed out mid-semester. Because of the precise format of your essay assignments, I provide students with a document on about my expectations for their essay work.

Read through all provided information very carefully, at the beginning of the semester, taking time to absorb its contents, so that you may get to work in an efficient and pleasurable manner, rather than go down dead-end avenues of investigation or end up otherwise frustrated. Then come back, and come often! If you have any questions at all about your assignment, please do not hesitate to contact me. Above all: Be timely with your work. Begin early; it is the only insurance you have against hurry, stress, and in the end inferior work (to say nothing of possible late penalties). The more effort you put in the early stages, the easier you will find everything; the later you are, the more difficult things become.

No prior knowledge of religion is required. Students should be able to participate in discussions with their classmates in English. This may be face-to-face small group discussion or online. Students may also be asked to make short presentations in English based on the class topics.

LEARNING OUTCOMES:
Knowledge a) A working familiarity scriptures and their interpretive literature
b) A familiarity with key concepts used by different religious communities
c) A familiarity with history of religions in different parts of the world
d) A familiarity with modern debates around interreligious discourse and dialogue.
Skills
a) The ability to research disparate types of material and bring them together in a unified presentation
b) The ability to develop creative and critical approaches by original religious texts
c) The ability to present an extended analysis in essay form using appropriate literature on a chosen topic.

Appointment can be made via: daneshgar@cseas.kyoto-u.ac.jp

This course will offer an introduction to premodern Japanese history (~1600) from a global perspective. That is, we will approach the Japanese archipelago not as an isolated territory that seamlessly transformed into the nation state as we now know it, but as a geographical hub that has been shaped by various “foreign” encounters through the centuries. We will look at how trade, war, diplomacy and ideas fostered international connections that have played crucial roles in deciding the trajectory of Japan’s development.

Upon the successful completion of this course, students will:
(1) have a general understanding of the major periods and events of Japanese premodern history.
(2) gain a sensibility for the way in which the history of nation states is intimately bound up with, and cannot be told separately from global events.

The weekly topic schedule is as follows:
1. Introduction
2. Early Migration
3. Jomon
4. Yayoi I
5. Yayoi II
6. Early State Formation I
7. Early State Formation II
8. Imperial Period
9. Mongol Invasion I
10. Mongol Invasion II
11. East Asia War I
12. East Asia War II
13. Christianity I
14. Christianity II
(final exam)
(feedback)

As a survey introduction class, this course will require no reading preparations, but basic competence in English is required to fruitfully engage in class and the exam. Furthermore, although not a strict requirement, it is recommended that the student will either precede or follow up this course with the fall semester Japanese History II.

Grading will be based on a final exam only.
100% Final Exam

Reviewing class notes and possibly clarifying unclear items through independent study.

Students should be aware of the fact that student interest in this course always exceeds its capacity and that enrollment permission will be decided based on a random lottery.

Students who have inquiries of any kind are welcome to contact me by email. In doing so, however, please heed the following:
1.clearly indicate your name and the class to which your question pertains.
2.write in either Japanese or English, whichever language you are most proficient in.
3.write in a formal format appropriate to the university setting.
Emails that do not conform to all of these items will be sent back without a response.

The purpose of this class is to discuss the historical development of Japanese Popular Culture from its roots in the 19th Century to the end of the Second World War. The Meiji Period ushered in the opening of Japan attracting a new global audience to Japanese culture. This global interaction also impacted the development of popular culture in Japan. Combining high politics and diplomacy with sport, theatre, anime and mass media this class frames Japanese Popular Culture as shaped by domestic and international counter-culture trends. The course is suitable for both students who have previously studied popular culture and those who are new comers.

The Course has 3 goals
1 Gain an understanding of the history of popular culture
2 Recognize the political importance of popular culture
3 Read analyze and discuss academic texts in English

The course will develop as follows:

1. Introduction: What is Popular Culture?

The Birth of Popular Culture in Japan
2. Popular Culture in the Edo Period
3. What the Hell: Social Unrest in the Bakumatsu

Global Japanese Popular Culture
4. Foreign Experts in Japan during the Meiji Era
5. Japanese Theatre on the Global Stage
6. The Evils of Baseball: Modern Sport

Mass Media
7. The Modern Girl: Popular Culture and Feminism
8. A Model Family? The Modern Imperial Household
9. Takarazuka: Gender, Theatre, and Diplomacy

Popular Culture, Empire and War
10. Tourism within the Japanese Empire
11. Displaying Empire: The 1940 Olympics
12. Mobilizing Movie Stars for War
13. War and the Birth of the Anime Industry

14. Review
15. Feedback

Total:14 classes and 1 feedback class

特になし

Evaluation is based on the following:

Active participation in class 20%
Assignments 40%
End of Term Paper 40%

- Those who are absent from four classes or more without good reason will not pass.

Every week students will read an academic text in English and complete an assignment in preparation for in class discussion.

本講義のテーマは、中世ヨーロッパのコミュニティを宗教・信仰面から考察することである。社会的動物でありかつ「個人」である人間は、個的存在様式と集団的存在様式の絶えざる緊張関係の中を生きる。だから社会的生の基盤には、他者とのつながりを創り、断ち切り、結び解き直す経験の集団的蓄積がある。私たちは他者とともに「こう生きたい」と望み、共同性のありようをイメージするが、その基盤にある価値観や感情は人類の歴史的経験に根差している。中世ヨーロッパのコミュニティは、その不可欠の一角を占める。本講義では、キリスト教的基礎づけの上に聖俗を接続し、ユニヴァーサルな世界とローカルな世界をつなぎ、個と全体の関係に一つの定式を与えた中世ヨーロッパのコミュニティが、なぜ、どのようにして生まれ、いかに展開したのかを、宗教との関連の諸相から考察する。

（1）中世ヨーロッパの宗教的コミュニティの基本的特徴を理解する。
（2）本講義のテーマに関連する西洋中世史の基本的事項を理解する。
（3）中世ヨーロッパ史に関する参考文献を適切に活用することができる。
（4）（1）〜（3）に基づく自らの考察を自らの言葉で適切に表現することができる。

基本的に以下の計画に基づき進めるが、状況に応じて変更することがある。
１．イントロダクション
２．キリスト教の共同体理念
３．古代末期の司教と地域社会
４．中世初期の司教と都市
５．修道制の誕生と展開—愛と禁欲の共同体
６．クリュニー修道院—生者と死者の共同体
７．教会改革
８ 教会組織と教区共同体
９. 隠修士の孤独とコミュニティ
10. シトー会
11. 托鉢修道会
12. 異端の創出—選びの共同体
13. デヴォーティオ・モデルナとコミュニティ
14．共同体と宗教改革
15. フィードバック

特になし

期末レポート試験により、到達目標の達成度に基づき評価する。

授業中に紹介する参考文献や史資料を適宜あわせて読むこと。

オフィス・アワーは金曜4限です。
メールアドレスは以下です。

sato.hitomi.5k@kyoto-u.ac.jp

隣の大国である中国はいろいろな意味で我が国日本や世界に大きな影響を与えつつある。本授業では、そうした中国の歴史と現在を理解するうえでいくつかの重要なトピックを取り上げながら解説を加えていく。受講生には、近年新聞やテレビで見かけることの多い現代中国に関する情報を自分なりに分析するための必要なツールを身につけてもらいたい。

過去・現在の中国と世界との関わり（特に近世〜現代）について概説的な知識を身につける。

第１回：ガイダンス
第２回：現代中国と歴史学者
第３回：地域社会論とは何か？
第４回：歴史学とフィールドワークの系譜
第５回：歴史学とフィールドワークの実践
第６回：華南農村の特色
第７回：村の歴史をたどる（１）——村落共同体論
第８回：村の歴史をたどる（２）——移住と定着
第９回：水上に暮らす人びと
第10回：水上世界に生き続ける「伝統」
第11回：近世〜現代中国の政治と感染症
第12回：語られる「血防工作」と「血防精神」
第13回：中国のアフリカ進出と輸入感染症
第14回：「一帯一路」構想と中国経験の輸出
第15回：フィードバック

特になし

期末試験（論述、持ち込み不可）／授業中の小テスト（3回ほど、持ち込み不可）／平常点（出席と参加の状況）などによって総合的に評価を行なう。割合は50％／20％／30％を予定しているが、詳細は初回授業（ガイダンス）にて説明するので必ず出席すること。

授業中に参考すべき論文や図書を紹介するから、それらを予習として読んだうえで授業に参加するか、あるいは復習として授業後に読んで欲しい。期末試験には、授業中に紹介した参考文献を読んでいるものとして出題するから注意しなさい。

This is an introductory undergraduate course that enables students to find answers to a common yet less understood question, what is "Empire"? The course will focus on how Western colonialism has shaped the past and present of Asian, African and Latin American people. We will explore the meaning and significance of "Freedom" for the colonized by learning about their confrontation and challenges to Western imperialism in the form of resistance, political subversion, military uprisings and revolution. A variety of sources including films, government documents, secret documents, photographs, memoirs, speeches, political cartoons will be introduced to enhance learning and develop analytical skills.

The goals of this course are to guide students to

(a) compare alternative and compelling views and interpretations
and assess their significance,

(b) become familiar with key debates of the period,

(c) assess primary sources in the light of historical research and

(d) present arguments clearly and concisely both orally and on paper.

Week: Content
1: Introduction to the course and Overview
2 & 3: What is “Empire”?
● Britain and the Modern World
● Empire outside of Europe
● Spain, Portugal and the “New World”
● Pirates and Rebels
● The Seven Years War

4: Review; Activity based on 2 & 3

5 & 6: Revolution:
● American Revolution
● Declaration of Independence
● Haitian Revolution
● Declaration of the Rights of Man

7: Review; Activity based on 5 & 6

8 & 9: Political Subversion:
● The Mughal Empire and Western Powers
● English East India Company and the Raj

10: Review; Activity based on 8 & 9

11 & 12: Rebellion and Revolt:
● 1857 Indian Uprisings
● Latin American Revolutions

13: Review; Activity based on 11 & 12
14: Conclusion and Summary
≪Final examination≫
15: Feedback

*Note: The schedule may change slightly depending on class requirements.

特になし

A system of continuous evaluation will be adopted.
Students are expected to be physically and mentally present for each class, engage in discussions and/or presentations and, submit written work in English as per instructions.

Note-taking is an essential element, slides will NOT be uploaded.
Final grade will be based on the following:

★　30% Active participation and activity in class
★　70% Assignments/Exams
IMPORTANT:
1. Class participation is MANDATORY, unless special exemption is granted (e.g. for illness, other conditions).
2. Absence from FOUR or more classes, will result in loss of credits for the course.
3. Tardiness (by 15 minutes or more) will be treated as absence.
4. Systematic tardiness and/or unexplained early departures will greatly reduce your attendance and participation grade.
5. Final Exam is a MUST to pass the course.

No prior knowledge of history is required. Students should be able to participate in discussions with their classmates in English. All necessary out of class preparation announced in class is mandatory.

Tuesdays 1:30-2:30 pm, and by appointment; email *in advance* to meet in person or set up remote meeting (via Zoom) during office hours.
Please visit KULASIS to find out about office hours.

Inclusivity & Classroom Behavior:

Please be respectful to everyone and everything in class.
I will remain mindful of the need to foster an inclusive academic environment and ask you to do the same. If you have any specific needs related to accessibility, please discuss them with me, confidentially, as soon as possible.

Academic Integrity:

Written work submitted throughout the course should adhere to the standards of academic honesty, as defined in the Kyoto University Student Handbook.

　歴史学とは、どのような学問であるのかを理解することを目的とし、そのための具体例として、日本の中近世移行期（１５世紀半ば〜１７世紀半ば）の政治史・文化史を学ぶ。今年度は蹴鞠に見る公家と武家の交流を基軸に据え、最新の学界動向を踏まえながら、講義を進める予定である。

　日本の中近世移行期（１５世紀半ば〜１７世紀半ば）の政治史・文化史の展開を正確に理解する。

１　イントロダクション、蹴鞠とは？（１）
２　蹴鞠とは？（２）
３　日本蹴鞠史概論（１）
４　日本蹴鞠史概論（２）
５　日本蹴鞠史概論（３）
６　日本蹴鞠史概論（４）　
７　日本蹴鞠史概論（５）
８　１６世紀京都の蹴鞠史—公家と武家の交流—（１）
９　１６世紀京都の蹴鞠史—公家と武家の交流—（２）
10　１６世紀京都の蹴鞠史—公家と武家の交流—（３）
11　１６世紀京都の蹴鞠史—公家と武家の交流—（４）
12　１６世紀京都の蹴鞠史—公家と武家の交流—（５）
13　１６世紀の文化・芸能と蹴鞠
14　蹴鞠史研究の課題
＜定期試験＞
15　フィードバック

特になし

・成績評価は、定期試験（筆記・論述）と平常点（コメントシート提出）をもっておこなう。配点比率は、定期試験８０％、平常点２０％。

・授業前：１）高校日本史の教科書や学習参考書のほか、『天皇の歴史』（講談社学術文庫）、末柄豊『戦国時代の天皇』（山川出版社）などを読むことが望ましい。２）蹴鞠の動画がyoutubeにアップされているので、是非見てほしい。
・授業後：ノートを整理し、授業の内容を振り返ることが望ましい。

　高校程度の日本史の理解を前提に講義を進めるので、高校で日本史を履修していない者は、教科書もしくは学習参考書の当該部分に、目を通しておくことが望ましい。

This is an introductory undergraduate course that enables students to find answers to a common yet less understood question, what is "Empire"? The course will focus on how Western colonialism has shaped the past and present of Asian, African and Latin American people. We will explore the meaning and significance of "Freedom" for the colonized by learning about their confrontation and challenges to Western imperialism in the form of resistance, political subversion, military uprisings and revolution. A variety of sources including films, government documents, secret documents, photographs, memoirs, speeches, political cartoons will be introduced to enhance learning and develop analytical skills.

The goals of this course are to guide students to

(a) compare alternative and compelling views and interpretations
and assess their significance,

(b) become familiar with key debates of the period,

(c) assess primary sources in the light of historical research and

(d) present arguments clearly and concisely both orally and on paper.

Week: Content
1: Introduction to the course and Overview
2 & 3: What is “Empire”?
● Britain and the Modern World
● Empire outside of Europe
● Spain, Portugal and the “New World”
● Pirates and Rebels
● The Seven Years War

4: Review; Activity based on 2 & 3

5 & 6: Revolution:
● American Revolution
● Declaration of Independence
● Haitian Revolution
● Declaration of the Rights of Man

7: Review; Activity based on 5 & 6

8 & 9: Political Subversion:
● The Mughal Empire and Western Powers
● English East India Company and the Raj

10: Review; Activity based on 8 & 9

11 & 12: Rebellion and Revolt:
● 1857 Indian Uprisings
● Latin American Revolutions

13: Review; Activity based on 11 & 12
14: Conclusion and Summary
≪Final examination≫
15: Feedback

*Note: The schedule may change slightly depending on class requirements.

特になし

A system of continuous evaluation will be adopted.
Students are expected to be physically and mentally present for each class, engage in discussions and/or presentations and, submit written work in English as per instructions.

Note-taking is an essential element, slides will NOT be uploaded.
Final grade will be based on the following:

★　30% Active participation and activity in class
★　70% Assignments/Exams
IMPORTANT:
1. Class participation is MANDATORY, unless special exemption is granted (e.g. for illness, other conditions).
2. Absence from FOUR or more classes, will result in loss of credits for the course.
3. Tardiness (by 15 minutes or more) will be treated as absence.
4. Systematic tardiness and/or unexplained early departures will greatly reduce your attendance and participation grade.
5. Final Exam is a MUST to pass the course.

No prior knowledge of history is required. Students should be able to participate in discussions with their classmates in English. All necessary out of class preparation announced in class is mandatory.

Tuesdays 1:30-2:30 pm, and by appointment; email *in advance* to meet in person or set up remote meeting (via Zoom) during office hours.
Please visit KULASIS to find out about office hours.

Inclusivity & Classroom Behavior:

Please be respectful to everyone and everything in class.
I will remain mindful of the need to foster an inclusive academic environment and ask you to do the same. If you have any specific needs related to accessibility, please discuss them with me, confidentially, as soon as possible.

Academic Integrity:

Written work submitted throughout the course should adhere to the standards of academic honesty, as defined in the Kyoto University Student Handbook.