本科目は、英語による講義を履修するために必要となるリスニング能力の育成を目的とする。リスニング能力の育成では、語・文レベルでの聴解力を重視するボトムアップ型と、背景知識や文脈などを活用した意味理解を重視するトップダウン型の両方を組み合わせる。リスニング能力の向上により、主体的に英語での講義に参加できることを目指す。

本科目は、以下の3つを到達目標として定める。この科目が修了する時点で受講生が以下の能力を身につけることを目標とする。
(1)英語の音声的特徴（母音、子音、リズム、イントネーション、連結、脱落、同化など）を分析的に理解し、その知識をリスニングの際に利用することができる。
(2)文脈や背景知識、発話の状況を活用して、次にくる情報や内容などを予測したり、自身の理解を修正したりする方法を身につけ、その方法をリスニングの際に利用することができる。
(3) 英語の概論的講義を聞いて、その概要や要点を的確に把握することができる。

本授業のねらいは、授業に参加する皆さんが、将来的に英語を介した対人コミュニケーションで意思疎通ができるようになるために必要なリスニング力を身につけることです。そのため、試験問題に出てくるような音声を聞いて正答を選択するような問題を解くことに加え、英語で話されているコンテンツを聴いたり、会話・スピーチの練習をしたりと、実際のコミュニケーションに慣れるための活動を行います。これらの活動中には、より正確な英語の発音ができるようなトレーニングも行います（発音できない音は聞き取ることが難しいためです）。

[使用言語]
英語と日本語。授業ルール等の重要な説明は英語で行い逐次日本語で説明をします。わからないことは、日英どちらの言語でもいいので、必ず質問してください。

[教材]
　この授業では、学術英語の特徴を理解するために、様々な文脈の英語使用を比較しながらすすめます。授業ではYoutubeやTEDトークなどを使い、日常英会話やビジネス英会話 、ニュース、アカデミックなトピックなど、様々なジャンルのコンテンツを取り入れた音声教材を扱います。これら音声教材の詳細は授業で逐次紹介します。

[期末試験]
　期末試験は二つで構成されます。一つ目は、１３週目に行う筆記テストです。教員が提示する音声（講義形式）を聞き、日本語か英語の要約を書きます。二つ目は12−13週目 に行うショートスピーチです。アカデミックな状況でのコミュニケーションシナリオに基づいた会話を行う形式です。日程等の詳細は初回授業で提示します。

[授業計画]
第1週：授業計画、授業ルール、教材、評価方法等の確認
第2週：リスニングの基本原則についての説明（母音と子音）
第3週：TED Talkに学ぶ英語のスピーチ(リズム)
第4週：異なる国や地域の英語 —アカデミックな英語とは？（イントネーション）
第5週：ピコ太郎のPPAP：日本語と英語の音声的特徴 (連結)
第6週：英語のニュースは早口に聞こえる？(脱落)
第7週：英語でカラオケをしてみましょう (同化)
第8週：アメリカ英語はムズすぎて聞こえん—担当教員の留学経験談 (弱形とラ行化)
第9週：発音をチェックするためのAI使用
第10週：期末試験対策 I
第11週：期末試験対策 II
第12週：期末試験（スピーチ）
第13週：期末試験（スピーチ）
第14週：期末試験（筆記）
第15週：希望者へのフィードバックと学習相談
第16週：フィードバック


第1週の授業は、シラバスの読み合わせをしますが、特に授業ルールについては非常に重要なので、質問があれば積極的に聞いてください。出席や評価等、初回授業で設定したルールは、以降例外なく変わりません。初回の授業には必ず出席し、授業ルールや全体計画について理解を深めてください。

この授業ではスマートフォンを高頻度で使用する予定です。

(a) 毎週の課題(ポートフォリオ)：到達目標の (1)と(2)の基礎 (40%)
(b) 期末試験（スピーチ）：主に到達目標の (1)と(2)の応用 (30%)
(c) 期末試験（筆記）: 到達目標の(3) (30%)

毎週必ず期末試験に向けた進捗の報告をしてもらいます。詳細は初回授業で提示します。

オフィス・アワーの詳細は初回授業で提示します。

お遊びのつもりで授業は行いませんが、言語学習はそもそも楽しくないと身につきません。自分にとって実りのある学習にするためには、目的意識をもって取り組んでください。また、そもそも英語学習の目的自体を見直したい人も多いと思います。担当教員は、紆余曲折を経て英語教師をしています。英語学習についての相談には積極的にのりますので、どうぞオフィス・アワーをご利用ください。

ジェンダーの視点は、現在、世界で生じている大きな社会変動を読み解くうえで、必要不可欠なものになりつつある。しかし、ジェンダーの多様性をふまえた社会構築に対する反動が世界各地で起きており、新たな社会秩序は模索されている途上である。
また日本社会におけるジェンダーをめぐる議論は、まだまだ世界の潮流に追いついていない現状がある。本講義では、多様な人間社会をジェンダーの視点から考察するうえで必要となる視座を、文化人類学の関連文献の講読と討議を通して把握することを目指す。

・フェミニズムの視点が、女性に特化した研究に閉じられたものではなく、人間を根底から考察し、異なる存在が共生するうえで必要不可欠な視点であることを理解する。
・日常生活のなかで、自明とされているジェンダー観を問い直すことができるようになる。
・現代のジェンダーをめぐる諸議論を把握できるようになる。
・ジェンダーの視点を文化人類学に取り入れることの意義と課題について把握する。

授業では『ジェンダー人類学を読む』（宇田川妙子・中谷文美編）を講読するが、受講生は担当する章と、そこに提示されている参考文献のうち、一つを取り上げてレビューを行い、授業でディスカッションを行う。授業と講読を通じて、ジェンダーやセクシュアリティをふまえた人類学的な研究の動向と視座を明らかにする。

第1回　講義と講師の紹介
第2回　ジェンダー人類学の現在
第3回　国家が規定するジェンダー役割とローカルな実践—インドネシア
第4回　他者化するまなざしの交錯の中で—タイ
第5回　女性・身体・暴力—インド
第6回　世俗主義・イスラーム・女性—トルコ
第7回　地域の「門番」概念としてのジェンダー・セクシュアリティー地中海ヨーロッパ
第8回　アフリカ地域研究における生業とジェンダー中南部アフリカを中心に
第9回　親族組織に埋め込まれたジェンダーーポリネシア・サモア
第10回　ジェンダー視点と社会問題の交錯—オーストラリア・アボリジニ
第11回　「開発とジェンダー」をめぐる政策と実践—スリランカ農村女性の事例から
第12回　国際移動とジェンダーーフィリピンの事例から
第13回　グローバル化する世界における女子割礼／女性性器切除—交渉されるジェンダーとセクシュアリティ　
第14回　ポストコロニアリズム・フェミニズム・宗教
第15回 フィードバック

他の人類学に関する講義を同時に受講していることが望ましい。

授業への出席が前提となる。講義内での受講生の報告（60％）、ディスカッションへの参加状況（40％）で評価する。

・講読担当者以外も、受講生は講読個所をあらかじめ読んで授業に臨むこと。
・講読担当者は、文献に登場する概念や用語の背景も調べたうえで講読担当章の内容を要約し、自分の意見もまとめて発表すること。
・受講生は授業で提起された問いを、関連文献の講読によって深めることが期待される。

・総合人間学部の学生は、別途選抜を行うので、総合人間学部便覧のシラバスを確認のうえ第1回目の授業に出席すること。
・授業中、疑問点などは積極的に質問すること。

This seminar-style course will give students a chance to learn about some important models in applied probability. The focus will be on Markov chains, which are central to the understanding of random processes, and have applications in simulation, economics, optimal control, genetics, queues and many other areas. As well as introducing mathematical techniques, it will be a goal to show how these can be applied to understand certain random phenomena, such as the long-time behaviour of random walks, survival/extinction of branching processes, convergence of algorithms, and reinforcement.

- To understand basic models of applied probability, particularly Markov chains
- To apply mathematical techniques to understand random phenomena in applications
- To gain experience in reading and presenting mathematics in English

In the first lecture, the lecturer will introduce the topic, and basic aims of the course. For most subsequent weeks, the classes will consist of two parts:
- a part where students present their attempts to solve problems set by the lecturer in the previous class;
- a part where the lecturer introduces some new topics upon which the following week's student problems will be based.

The following indicates possible topics, though this may vary depending on the students’ proficiency level and background.

(1) Introduction to applied probability and Markov chains [1 week]
Review of basic probability, definition of a Markov chain, outline of course
(2) Basic properties of discrete-time Markov chains [7 weeks]
Class structure, hitting times/probabilities, computations using probability generating functions
(3) Long-time behavior of discrete-time Markov chains [3 weeks]
recurrence/transience, invariant distributions, convergence to equilibrium, time reversal, ergodic theorem
(4) Applications [3 weeks]
Random walks, branching processes, urn models, queuing models

Total: 14 classes and 1 week for feedback

特になし

Students will be expected to participate in class, both by presenting material prepared in advance, and by discussing problems. Their performance in these aspects will contribute 70% of the final mark. There will also be a final exam, in which students will be asked to apply the techniques covered in the course, which will also contribute 30% of the final mark.

As noted in the course schedule, from the second week, students will be asked to prepare and present problem solutions. (Their efforts on such assignments form part of the assessment.) Details will depend on the number of students enrolled on the course, and will be discussed in the first class. Typically the lecturer would expect students to spend 1-2 hours per week on study outside the class.

「自己存在」は人間存在を特色づける基本的な規定の一つであり、哲学史上、精神、主体、自己意識、実存、現存在、一人称といった概念の下で究明され続けてきたものである。時の古今を問わず、洋の東西を問わず、こうした考察が絶えず繰り返されているという事実は、「今ここにこうしてある私とは何者であるのか」という問いが、我々にとっていかに根源的であり、そしてまたいかに抜き差しならないものであるかをいみじくも物語っていると言えよう。
　本講義のねらいは、そのような「自己存在」を基軸としながら、主として近現代の哲学における諸問題を考究し、もって受講者各人自身による思索の歩みを裨益せんとすることにある。
　もとより「ゼルプスト・デンケン（自分で考え抜くこと）」は、決して一朝一夕になしうるものではない。だがそれこそが哲学をすることの生命であり、そしてまた一身を賭して試みるに値する事柄であることを受講生諸氏が本講義を通して感得されんことを冀ってやまない。

「ゼルプスト・デンケン（自分で考え抜くこと）」は、決して一朝一夕になしうるものではないとはいえ、それこそが哲学をすることの生命であり、そしてまた一身を賭して試みるに値する事柄であることを理解する。

我々は独力で自存しているのではなく、好むと好まざるに関わらず、「生まれる」ことによって初めて存在する。その限りにおいて、自己存在を考究せんとする際には、世代の問題を避けて通ることはできまい。そして今日、この世代の問題の究察は環境問題との関連において、その重要性を益々増している。所謂「世代間倫理」を巡る数多の所説がその証左である。
　今年度の「自己存在論Ⅰ」では、世代間倫理の考察を通して、その眼目を詳らかにしていきたい。
　目下のところ、以下のような課題について、1課題あたり3-4回の授業を行う予定である(但しこの予定は適宜変更される場合もある)。なお授業回数はフィードバックを含め、全15回とする。

１. 世代間倫理を巡る諸問題
２. K.-O. アーペルによる考察
３. J. ロールズによる考察
４. D. パーフィットによる考察

哲学系科目I・II（哲学I・II、倫理学I・II、科学論I・II、論理学I・II等）の中、少なくとも一つを既修していることが望ましいが、そうでない場合にも本授業を履修して頂くことは可能である（その代わりに頑張って私の話に付いてきて下さい）。

定期試験によって評価する。

授業中に指示する文献を予習し、筆記した講義ノートを復習する。

本講義のテーマは、中世ヨーロッパのコミュニティを宗教・信仰面から考察することである。社会的動物でありかつ「個人」である人間は、個的存在様式と集団的存在様式の絶えざる緊張関係の中を生きる。だから社会的生の基盤には、他者とのつながりを創り、断ち切り、結び解き直す経験の集団的蓄積がある。私たちは他者とともに「こう生きたい」と望み、共同性のありようをイメージするが、その基盤にある価値観や感情は人類の歴史的経験に根差している。中世ヨーロッパのコミュニティは、その不可欠の一角を占める。本講義では、キリスト教的基礎づけの上に聖俗を接続し、ユニヴァーサルな世界とローカルな世界をつなぎ、個と全体の関係に一つの定式を与えた中世ヨーロッパのコミュニティが、なぜ、どのようにして生まれ、いかに展開したのかを、宗教との関連の諸相から考察する。

（1）中世ヨーロッパの宗教的コミュニティの基本的特徴を理解する。
（2）本講義のテーマに関連する西洋中世史の基本的事項を理解する。
（3）中世ヨーロッパ史に関する参考文献を適切に活用することができる。
（4）（1）〜（3）に基づく自らの考察を自らの言葉で適切に表現することができる。

基本的に以下の計画に基づき進めるが、状況に応じて変更することがある。
１．イントロダクション
２．キリスト教の共同体理念
３．古代末期の司教と地域社会
４．中世初期の司教と都市
５．修道制の誕生と展開—愛と禁欲の共同体
６．クリュニー修道院—生者と死者の共同体
７．教会改革
８ 教会組織と教区共同体
９. 隠修士の孤独とコミュニティ
10. シトー会
11. 托鉢修道会
12. 異端の創出—選びの共同体
13. デヴォーティオ・モデルナとコミュニティ
14．共同体と宗教改革
15. フィードバック

特になし

期末レポート試験により、到達目標の達成度に基づき評価する。

授業中に紹介する参考文献や史資料を適宜あわせて読むこと。

オフィス・アワーは金曜4限です。
メールアドレスは以下です。

sato.hitomi.5k@kyoto-u.ac.jp

隣の大国である中国はいろいろな意味で我が国日本や世界に大きな影響を与えつつある。本授業では、そうした中国の歴史と現在を理解するうえでいくつかの重要なトピックを取り上げながら解説を加えていく。受講生には、近年新聞やテレビで見かけることの多い現代中国に関する情報を自分なりに分析するための必要なツールを身につけてもらいたい。

過去・現在の中国と世界との関わり（特に近世〜現代）について概説的な知識を身につける。

第１回：ガイダンス
第２回：現代中国と歴史学者
第３回：地域社会論とは何か？
第４回：歴史学とフィールドワークの系譜
第５回：歴史学とフィールドワークの実践
第６回：華南農村の特色
第７回：村の歴史をたどる（１）——村落共同体論
第８回：村の歴史をたどる（２）——移住と定着
第９回：水上に暮らす人びと
第10回：水上世界に生き続ける「伝統」
第11回：近世〜現代中国の政治と感染症
第12回：語られる「血防工作」と「血防精神」
第13回：中国のアフリカ進出と輸入感染症
第14回：「一帯一路」構想と中国経験の輸出
第15回：フィードバック

特になし

期末試験（論述、持ち込み不可）／授業中の小テスト（3回ほど、持ち込み不可）／平常点（出席と参加の状況）などによって総合的に評価を行なう。割合は50％／20％／30％を予定しているが、詳細は初回授業（ガイダンス）にて説明するので必ず出席すること。

授業中に参考すべき論文や図書を紹介するから、それらを予習として読んだうえで授業に参加するか、あるいは復習として授業後に読んで欲しい。期末試験には、授業中に紹介した参考文献を読んでいるものとして出題するから注意しなさい。

日本語学研究について基礎的な知識を習得することを目的とする。日本語学研究の問題について日本文学に関連することも含めて幅広く触れる。
　

日本語学の基礎的な事項や用語について、歴史的な関連事項と合わせて説明できることを目標とする。

１　日本語研究について（表現の成立と言語場、文法の位置）
２　音声の構造①
３　音声の構造②
４　音声の構造③
５　アクセント①現代語
６　アクセント②古代語
７　日本語音韻史概説：上代特殊仮名遣い
８　日本語音韻史概説：ハ行転呼音など
９　日本語表記史概説：「万葉仮名」
10　日本語表記史概説：「仮名」付：絵文字など
11　日本語文法史概説：上代から中世
12　日本語文法史概説：近世から近代
13　日本語文体史概説
14　まとめ・確認試験
15　フィードバック


講義の順序は原則として上記の通りであるが、受講生の理解度にあわせて順序・内容を入れ換える他、一部を省略することがある。　

特になし

講義期間の最終日に基礎的な事項の確認試験を行う（60％）。時折、講義中に小テストを行うほか、授業への積極的な参加度（40％）を総合的に加味して評価する。

講義中に次回は「●●」について説明する旨を伝えるので、テキストを指示した場合は該当箇所、あるいは事前の配布プリントを熟読し、必要な参考文献を一読しておくことが望ましい。

木曜日４限をオフィスアワーとする。会議等で不在の場合があるので、必ず事前に確認をすること。

本講義では、古代から中世を経てルネサンス期へと到る西洋の文化と芸術に関する歴史を理解し、さらに各国の美術作品や文化財に関わる学びを広い視野のもと修得することを目指す。講義では絵画における表象や技法を中心に扱うなかで、各時代の芸術をめぐる思想や技法が同時代の社会学や政治学などといかに連関していたのかを領域横断的に学び、様々な運動や動向について、歴史上・技法上・様式上の「点」と「点」を結び「線」として整理できる力の獲得を目指す。

・イメージと造形の生成・展開について、文化的・社会的背景も踏まえて考察することができる視野の広さを身につける。
・西洋においてなされてきた芸術表現の特徴について具体例とともに論じ、造形や表現の特徴を記述解説できる力を養う。

第1回　イントロダクション：忘れないこと、忘れられないためにできること
第2回　文字と葬送：古代の芸術と文化（１）
第3回　記憶抹消刑：古代の芸術と文化（２）
第4回　死／生の文化と表象：中世の芸術と文化（１）
第5回　薬草学と医術と魔術：中世の芸術と文化（２）
第6回　心臓と魂のありか：中世の芸術と文化（３）
第7回　愛の庭からユニコーンへ：中世の芸術と文化（４）
第8回　建築と絵画に現れた光：中世の芸術と文化（５）
第9回　上昇と装飾：中世からルネサンスへ（１）
第10回　天使の分類：中世からルネサンスへ（２）
第11回　悪魔の正体：中世からルネサンスへ（３）
第12回　天使と人間の距離：ルネサンスの芸術と文化（１）
第13回 《受胎告知》を見る：ルネサンスの芸術と文化（２）
第14回　肖像の系譜：ルネサンスの芸術と文化（３）
第15回　フィードバック

特になし

成績は平常点５０％（毎回授業後のコメントシートの提出）、学期末レポート５０％で評価する。

講義内容を参考にしつつ、興味関心のある芸術作品あるいは美術作品についての学びを深める。

講義時間の前後に対応します。
個別の連絡手段（メールアドレスなど）は初回の授業の際に伝えますので、必ず出席をお願いします。

日常的な言語使用から例を取り出し，言語学的に分析できるようになることを目的とする．幅広い言語現象を扱うために，音声学・音韻論，形態論，統語論，意味論・語用論という言語学の主要分野の基礎をそれぞれ2，3回かけて学んでいく．

・言語学の主な分野の基礎が理解できる．
・言語学的な議論の仕方が理解できる．
・身近な言語現象を規範的な正しい／間違いといった観点からではなく，言語学的に解釈できるようになる．

本講義はフィードバックを含めて15回で行う．

第1回：ヒトの言語の特質と言語学の研究対象
第2回：ほとんど実技としての音声学 (音声学1)
第3回：アクセント，イントネーション，プロミネンス (音声学2)
第4回：音素という概念 (音韻論1)
第5回：さまざまな音韻現象 (音韻論2)
第6回：語の定義 (形態論1)
第7回：語形成の仕組み (形態論2)
第8回：文の定義 (統語論1)
第9回：句構造規則 (統語論2)
第10回：正しい文のみを産み出す規則 (統語論3)
第11回：意味とは何か (意味論・語用論1)
第12回：構造主義からプロトタイプ意味論へ (意味論・語用論2)
第13回：言語を習得する仕組み (総論)
第14回：言語学の研究対象再訪 (総論)
第15回：フィードバック

特になし

課題提出：50%
試験：50%

復習として，授業内容に該当する実際の言語使用例を自分でも探してみるといったことをしてください．課題として提出してもらうこともあります．

大人数での講義ではなりますが，スライドを見せながら話をするというスタイルではなく，板書のみとなる回がほとんどになります．受講生の反応を見ながら話を進めていくので，積極的な参加を期待します．

本授業は、学校教育を軸として、近代以降の日本の教育の概観、学校教育を支える思想やその歴史、現代の教育の諸問題を学んでいく。その際に教育人間学のアプローチを採用する。教育人間学とは、教育に関して自明に思われていることを、その根底から疑って考察するものである。こうしたアプローチによって、教育に関する事象をより深く理解することが可能になる。

・日本の学校教育についての歴史と現状を理解する。
・学校教育を支える思想、歴史を理解する。
・学校教育に関する現代的諸問題とその背景について理解する。

基本的に以下の計画に従って授業を進めるが、講義の進行具合によって、講義回数が異なることがある。

１．教育とは何か
２．日本教育小史①　−前近代から近代へ−
３．日本教育小史②　−ポストモダンにおける教育−
４．教育必要性について①　野生児の事例の紹介
５．教育必要性について②　野生児の事例の考察
６．近代教育の思想
７．子ども観の歴史とこれから
８．子どもたちの力学①　−スクールカーストの事例から−
９．子どもたちの力学②　−スクールカーストの考察−
１０．ゆとり教育の理念と実際　
１１．学力とは何か
１２．乳幼児の教育
１３．現代の教師
１４．新自由主義と教育・諸外国の教育の動向
１５．フィードバック（フィードバック方法は別途連絡します）

授業回数はフィードバックを含め全15回とする

特になし

平常点（50点）と期末レポート（50点）で評価します。平常点は課題提出（25点）と授業への参加度（25点）に応じて評価します。期末レポートは、到達目標の達成度に基づき評価します。
期末レポート提出のみで単位が出る授業ではないことを理解した上で、受講して下さい。

日頃から教育のみならず、幅広く社会問題に興味を持つことが最大の予習です。復習は紹介した参考文献などから、各自深めていってください。

授業内容に関心がある方のみ受講して下さい。例年、履修者が多く、抽選になりやすい授業ですので、単位取得のみに関心がある学生の受講はご遠慮ください。
授業方法に関しては、講義が中心になりますが、映画鑑賞、グループワーク、課題提出を織り交ぜた授業になります。

この授業では、教育現象を社会的広がりの中に位置づけて捉える視点、すなわち教育社会学的なものの見方を学ぶ。古今東西の、学校や教師、子どもの生きる世界をビビッドに描いた映画・文学作品・漫画などを手がかりにして、そこに表現された教育問題を社会や歴史の中に位置づける視点を学び、それを理論化する道すじについても講述する。

教育現象を社会的広がりの中で捉える視点の獲得、および批判的思考方法の獲得をめざす。

１回.教育社会学のパースペクティブとは
２〜４回．光の学校、影の学校
　（１）公教育・教育行政からみた学習塾—森絵都『みかづき』
　（２）教室の「島宇宙」からスクールカーストへ—『ブレックファストクラブ』
　（３）いじめ防止のための理論と取組み
５〜８回．分ける教育／分けない教育
　（１）男女別学・共学—壺井栄『二十四の瞳』
　（２）部落をめぐる排除のポリティクス—島崎藤村『破戒』
　（３）「愛とあわれみ」の教育からの脱却—『奇跡の人』
　（４）その他のさまざまな排除問題
９回〜１１回．社会としての学校／社会のなかの学校
　（１）子どもだけの世界と暴力—藤子不二雄A『少年時代』
　（２）教科書問題に見る平準化と統制のジレンマー『たたかいは炎のように』
　（３）「ありのままを書く」ことの矛盾—豊田正子『綴方教室』
１２〜１４回．良い生／悪い生／唯の生
　（１）なぜ私たちは「良き生」への執着を手放しがたいのか—『きみはいい子』
　（２）社会的オジと安保闘争—『君たちはどう生きるか』『滑走路：歌集』
　（３）現代の子どもたちの生きがたさと教育の役割
１５回．期末試験
１６回.フィードバック

特になし

期末試験で評価する。

授業後に教科書を読み直し、ノートをよく見返すこと。

特になし。

文化人類学とは、究極的には自己について、自己が置かれた環境について問い直す学問である。それは他者を「理解」することがはらむ困難に立ち向かい、なおかつその重要性を問いつづけることをも意味する。本講義では、文化人類学の基本的な考え方と諸理論を紹介し、異なる社会環境にある人々の生活実践や思考様式を、自己が身を置く社会の諸問題の延長線上にとらえることを目指す。

グローバル化の進行とともにますます接触と衝突の機会が増しつつある「異文化」に対して、自分なりの応答の仕方を身につける。

第1回　文化人類学の方法と課題　
第2回　人類の社会性—言語・親族・家族　
第3回　人間の多様性—ジェンダーとセクシュアリティ
第4回　文化的他者の問題—植民地主義とポストコロニアリズム
第5回　エスニシティと人種
第6回　政治と社会
第7回　経済と交換
第8回　信仰と世界観
第9回　芸術と遊び
第10回　身体と文化
第11回　グローバリゼーションと文化変容
第12回　メディアとネットワーク化する社会
第13回　ものからとらえる人間世界
第14回　環境・社会空間・人
≪期末試験≫
第15回　フィードバック

特になし

平常点・小レポート（20％）、定期試験（80％）で評価する。

授業中に提示された文献については、できるだけ目を通しておくこと。

ディスカッションを促進する目的で、人数制限を実施します。
講義の内容について明確でない点は、授業中・授業後などの機会を利用して、積極的に教員に質問してください。あるいは、個別に教員にメールでお問い合わせください。

現代社会を成り立たせる基本枠組みである憲法についての基礎知識を提供する。加えて、憲法条文をみるだけでは理解しがたい憲法上の権利のあり方・現実化について、判例をてがかりにして読み解いていく。判例の議論展開に触れることで、法律学的な考え方の特徴の一端にも触れてもらいたい。

①日本の司法制度および日本国憲法の定める権利に関する基礎知識を得る。
②憲法上の制度や権利の基礎にある思想を読み取る。
③憲法上の権利に関する判例を通じて、一定の結論へと至る（法的）議論の展開を追う能力を身につける。

概ね以下の内容を扱うが、授業の進度に応じて時間配分等を変更することがある。

第１回　オリエンテーション（授業の進め方、憲法学の用語と学習意義について）
第２回　裁判所と司法権
第３回　違憲審査権
第４回　法の下の平等（１）
第５回　法の下の平等（２）
第６回　精神的自由
第７回　精神的自由・経済的自由
第８回　経済的自由
第９回　二重の基準論
第１０回　適正手続
第１１回　包括的基本権
第１２回　選挙権
第１３回　基本権の私人間効力
第１４回　解散と統治行為論
≪期末試験≫
第１５回　フィードバック

特になし

定期試験により評価する（100％）。

概ね教科書に沿って進むので、予習として該当箇所を事前に読み、理解困難な点を明確化して授業に臨んでほしい。また、復習をせずに内容定着をはかるのは困難なので、教科書を再度読んで自分なりに内容を整理することが望ましい。基礎知識を得たうえで、自分の中で疑問を持つことを期待する。

テレビやネットのニュースで目にする「政治の実態」は、本当のところ、どれほど正しいものなのだろうか。政治現象を正確に捉えようとすれば、表面的な事象にとらわれず、その背後にある構造や力の働きを見通す視点が必要となる。本講義では、特に先進民主主義諸国の民主主義のあり方について、政治学のなかでどのような議論がなされてきたのか講ずる。受講者は、本講義を通じて、現代政治学の基本的な知識を身につけるとともに、「政治」を多角的な視点から理解できるようになることが期待される。

実際にニュースなどで目にする政治状況について、その背後にある事情や力関係について推測できるようになるとともに、あるべき政治の姿について、自分なりの考えを確立できるようになる。

以下の課題について、１課題あたり１〜２週の授業をする予定である。
　１．講義の概要、履修上の注意など
　２．主体：政治家
　３．主体：議会
　４．主体：執政部
　５．主体：選挙制度と政党制
　６．主体：官僚
　７．主体：利益団体
　８．主体：市民
　９．実態：政治とメディア
１０．実態：選挙と投票行動
１１．実態：政治と司法
１２．実態：中央地方関係
１３．実態：自治体政治
１４．まとめ
１５．フィードバック

特になし

平常点（コメントシート提出）５０％、期末レポート５０％

教科書はないので、授業後に、自分なりにノートをまとめなおすとともに、わからなかった点などがあれば、積極的に、教員に質問すること。

This course provides an introduction to the field of ritual studies.
Exploring the core questions of the nature and functions of rituals, we will examine some of the different types of rituals that humans create and participate in, as well as their meaning and significance, in both secular and sacred contexts.
This course will present a number of ritual genres, notably rites of passage, as well as the theories and methods used to study them.

There are 3 main objectives for this class.
First students will gain an understanding of the notion of rituals, their meanings and social functions, the scope of ritual studies, as well as an awareness of the wide array of rituals that humans participate in.
Second, they will acquire a working knowledge of ritual theory and of the main categories of rituals and their structure.
Third, the course will help students become more comfortable formulating thoughts and opinions on a specific topic.

This is a lecture-type class with an interactive component.
Each session will include a lecture part and followed or interspersed with discussions based on the lecture content and this week's readings.

1- Orientation and overview
2- Defining and delimiting the notion of ritual
3- Studying rituals
4- Elements of rituals
5- Classifications of rituals
6- Ritual theory: how they work, what they do
7- Group work session
8- Daily rituals
9- Rites of passage (P.1)
10- Rites of passage (P.2)
11- Purification and avoidance
12- Secular ritualizations
13- Group work session
14- Final presentations
15- Feedback session

Note: this schedule may be subject to change. The detailed definitive schedule will be handed out during the first class.

There are no specific requirements for taking this class.
However, students must be willing to prepare each session by completing the weekly readings and assigned tasks, and to participate actively during each session.

Evaluation will be based on class attendance and active participation, group works and presentations and a final project.

Active participation means actively engaging with the class content, actively participating during discussions and group work, and contributing to the class by sharing opinions, experiences and reflections.
Students absent 4 times or more will fail this class.

Tardiness of 15 minutes or more will be treated as absence.
Systematic tardiness and leaving the class early will also result in a decrease of the final grade.

Students are required to prepare for each session by completing the weekly readings and assigned tasks and should expect to spend 2 to 3 hours weekly reviewing and preparing for class.

- This is a lecture-type class with an interactive component. It will be conducted in English. All readings will also be in English.

- As stated in the evaluation section, students are expected to engage actively during class.

- Office hour is by appointment.

This class is conducted in a remote format where the instructor delivers classes from outside the classroom. So students are required to bring their own devices.

This course focuses on the anthropology of religion, magic and witchcraft. It will take into consideration and analyze human religious experiences from an anthropological perspective, by focusing on topics such as debates about definitions and the origin of “religion”, cosmology, myth and social memory, ritual, magic, witchcraft, ghosts, spirit possession, shamanism, religious healing, spirituality and secularization.

In doing so, it will also provide a historical overview of anthropological theories on these topics, thus informing students on the history of the anthropology of religion as a discipline.

Ethnographic examples from a variety of societies will be analyzed and discussed, in order to illustrate the wealth of religious experiences that exists around the world. Especially examples about East Asian and Japanese religions (including ascetic and shamanic practices) will be central, although also World Religions, contemporary New Age in the West, as well as classical examples about African or Native American religious practices will be taken into consideration.

- Students will learn the historical development of anthropological theories and debates regarding religion and ritual, thus familiarizing with terminology and concepts.
- Students will learn to understand religious and spiritual phenomena in their social context.
- Students will gain an understanding of religion as an institution through which gender, class, identity, morality, health and personhood are expressed and performed.
- Students will examine the ways in which religions and their adherents respond to social, political and economic changes.
- Students will use appropriate methodological tools to formulate scholarly arguments

The following list of topics is indicative. Depending on the class and discussions, the topics taken into consideration might end up being be fewer. Nevertheless, they will include:

WEEK 1: Course Introduction
WEEK 2: What is "Religion"?
WEEK 3: Debating the Origins of "Religion"
WEEK 4: Cosmology, Animism, Magic, Religion and Spirituality
WEEK 5: Witchcraft, Accusations and an Anthropology of Rumours
WEEK 6: Symbolic Classifications, Pollution, Taboos and the "Sacred"
WEEK 7: The Ritual Turn, Rites of Passage and Communitas
WEEK 8: (Ritual) violence, Social Liminality and Symbols
WEEK 8: The Ways of the Shamans
WEEK 9: Charismatic Leadership
WEEK 10: Embodiment and Spirit Possession
WEEK 11: Myths, History and Social Memory
WEEK 12: Religion and Material Culture
WEEK 13: The Environment and the Ecological Approach
WEEK 14: Pilgrimage and Tourism
WEEK 15: Final Test
WEEK 16: Feedback

特になし

Contribution to Discussions (20%)
Final Examination (80%)

Students are expected to have read the assignments before class and be ready to discuss them.

The list of topics above is indicative and rather optimistic. Depending on how long class discussions go on, the number of topics might be reduced. Needless to say, the final test will cover only the topics introduced during classes.

This course will provide students with a comprehensive overview of both the theory and practice of computer assisted language learning (CALL).

The course is designed to assist students in developing a thorough understanding of both the theory and effective application of digital technologies in foreign language learning. Students will also acquire the ability to critically read English academic texts.

Week 1 Introduction to the course
Week 2 SLA theories and practices in CALL
Week 3 Normalizing online learning: Adapting to a changing world of language teaching
Week 4 Culture and CALL
Week 5 Technology-enhanced listening: how does it look and what can we expect?
Week 6 CALL and L2 reading: current research and application
Week 7 Digital literacies as emergent multifarious repertoires
Week 8 Writing between the lines: acquiring writing skills and digital literacies through social tools
Week 9 Interpersonal communication in intracultural CMC
Week 10 Targeting pronunciation (and perception) with technology
Week 11 Communities: exploring digital games and social networking
Week 13 Evaluation of courseware/tutorial apps and online resources
Week 14 The future of CALL
Week 15 Feedback week

No prior knowledge in the area is necessary. However, an interest in language learning and the application of educational technology is expected. This course will be conducted in English and is open to second year students or above.

Evaluation will involve participation (20% of total grade) and test (80% of final grade). Students who are absent more than 2 times will not be considered for grade evaluation. Further details regarding evaluation and class procedures will be provided in the first class.

The instructor will give details and advice during class. For other materials/information, students will be required to regularly access the class online learning management system (LMS). Details on this will be provided in the first class.

Students can contact the instructor (via the messaging system in the class LMS) if they wish to arrange a meeting or if they have any questions or concerns.

現代日本の社会問題について、人口構造・ジェンダー・雇用・不平等に焦点を当てて、その歴史的変遷と現状を把握する。家族・市場・政府の機能がどの様に失われ、現代社会にいかなる歪みをもたらしているかを考える。

1. 現代日本の社会問題を、統計資料や公文書等を経済学・社会学の手法を用いて分析し、理解する。
2. 現代日本の社会問題を諸外国の社会問題と比較することで、現代日本社会の特徴を理解する。

基本的に以下の順序で講義を進める。ただし講義の進み具合に応じて、講義の順番や回数を変更することがある。

第1回　 イントロダクション・ガイダンス

人口問題
第2回　 人口ピラミッドとその変遷
第3回　 少子高齢化社会の制度設計
第4回　 家族の機能と法律・社会保障制度
第5回　 晩婚化・未婚化

ジェンダー論
第6回　 産業構造の変化と家族（1）
第7回　 産業構造の変化と家族（2）
第8回　 離婚・再婚・不倫

格差社会
第9回　 日本の経済格差（1）
第10回　日本の経済格差（2）

労働問題
第11回　日本の労働形態（1）
第12回　日本の労働形態（2）

若年層の社会参加
第13回　貧困
第14回　社会的排除（ひきこもり）
フィードバック

日本語・日本文化研修留学生専用科目として開講する。

授業やディスカッションへの参加度（30％）および期末レポート（70％）

参考文献をもとに予習・復習してください。

温暖化、パンデミック、豪雨、海面上昇など、人間をとりまく自然環境のあり方が不安定化するなか、人間の活動のあり方、人間が生きることの条件について、考え直すことが求められている。現在、この状況を名指すものとして「Anthropocene人新世（じんしんせい）」という言葉が用いられるようになっている。「人類の地質学」という自然科学の論文が、2000年代後半に人文科学の領域で受容され、発展を遂げつつあるというのが現状である。本講義では、第一に、人新世に関連する現代の人文科学・哲学の著作、文献を参照し、そこでこのテーマがどのように扱われているかを解説ことを目的とする。そこではまず、ディペッシュ・チャクラバルティが2021年の著作『惑星時代における歴史の気候』などで展開する、「人間の条件の問い直し」という哲学的な問題を中心にして議論を展開する。人間存在の基本を揺さぶるようになった自然を前にしたときその存在条件に関わる思考のあり方を問い直し、新しいものへとバージョンアップすることが求められると考えるからである。チャクラバルティとの関連で、ティモシー・モートンのエコロジー思想を論じるが、これが重要なのは、人新世の現実を「人間が経験しているのにもかかわらず人間の通常の理解を超えている現実」と捉え、そこに関与するための思考の可能性を問うものだからである。「人新世で生きる人間とはどのようなものか」という問いをめぐる考察を深めることを目的に、「人新世」をめぐる議論が何を意味するのか、「人新世」を語ることの意義とはなにかをも問い、人新世についての哲学的・人文科学的考察についての一定の理解の仕方を提示することを目指す。

「人新世」に関する哲学的・人文科学的な研究の現状を体系的に理解する。のみならず、講義中に紹介するさまざまな文献の読解を通じ、そこで何が問題になっているかを自分なりに問いつつ考えることで、「人新世」で生きるとはどのようなことか、そこで人間の存在条件を問い直すとしたらそれはどのようなものになるかを主体的に想像し、考えることができるようになる。

1. イントロダクション
2. なぜ人新世なのか。
3. チャクラバルティの「歴史の気候：四つのテーゼ」論文をめぐって
4. 人文科学における「人新世」の衝撃(１)人間の世界の「外部」との接触
5. 人文科学における「人新世」の衝撃 (2)人間と自然の区分の崩壊
6. 人新世における人間の変容：脆さの問題、「生存可能性（habitability）」をめぐって
7. 人新世における世界の二面性：globalとplanetary
8. 人新世における時空（地質的時間）のなかの人間
9. エコロジカルな共存：ティモシー・モートンの哲学（１）
10.　ハイパー・オブジェクト：ティモシー・モートンの哲学（２）
11. Humankind：ティモシー・モートンの哲学（3）
12. 人新世における近代の問題：人為の論理とその限界
13. 人新世における表象の問題：表現の物質性をめぐって
14. 人新世と翻訳の問題：西洋の言語と非西洋の言語
15. フィードバック

特になし

レポート試験。

授業中紹介した文献などを自分で読むことをおすすめする。

多変数関数の微分積分学は，数学の諸分野のみならず，物理学，工学等の広い領域の共通の基礎である．
この授業では，「微分積分学（講義・演義）Ａ・Ｂ」および「線形代数学（講義・演義）Ａ・Ｂ」，または「微分積分学Ａ・Ｂ」および「線形代数学Ａ・Ｂ」を前提として，多変数微分積分学の理解を深めると同時に，ベクトル解析の基本的概念を具体的な例と共に解説する．

多変数関数の微分積分の理解を深める．また平面および空間のベクトル場の演算や線積分・面積分の意味を理解する．さらに，これらを活用する能力を身につける．

　以下の各項目について講述する．各項目には，受講者の理解の程度を確認しながら，【 】で指示した週数を充てる．各項目・小項目の講義の順序は固定したものではなく，担当者の講義方針と受講者の背景や理解の状況に応じて，講義担当者が適切に決める．講義の進め方については適宜，指示をして，受講者が予習をできるように十分に配慮する．
　以下の内容を，フィードバック回を含め（試験週を除く）全15回にて行う．

１．ユークリッド空間のベクトル場とポテンシャル【４〜５週】：
ベクトルの演算（内積，外積）
ベクトル場
ベクトル場の演算（勾配，回転，発散など）
スカラーポテンシャル, ベクトルポテンシャル

２．線積分と面積分【６〜７週】：
曲線の長さ，曲面積
線積分，面積分
積分定理（ガウスの発散定理，グリーンの公式，ストークスの定理）

なお上記の項目を学習する際には，

３．多変数関数の微積分【３〜５週】：
陰関数定理，逆関数定理
重積分，変数変換公式

について，必要な箇所で適宜説明を加えるものとする．

「微分積分学（講義・演義）Ａ・Ｂ」および「線形代数学（講義・演義）Ａ・Ｂ」，または「微分積分学Ａ・Ｂ」および「線形代数学Ａ・Ｂ」の履修を前提とする。

主として定期試験による（詳しくは担当教員毎に授業中に指示する）。

予習・復習とともに，演習問題を積極的に解いてみることが必要である.