本講義は、中世ヨーロッパ都市史を特に社会とコミュニティに焦点を当てて論じる。
　中世ヨーロッパの都市社会は、多様な地域的コミュニティ（ローカル・コミュニティ）の一つであり、限定された時間と空間を共有する人々の共在がコミュニティ形成維持の重要な要因である。しかし差異化された複雑な住民構成を持ち、相対的に大きな移動性をもつ人々を受入れ、また送り出し、文化的にも経済的にも変動の大きな、動きのある世界でもある。そんな中世都市は、変化に応え、変化を生み出す政治と文化の実験場の感さえ呈する。そこで築かれた歴史的経験に、わたしたちの社会性と共同性の基盤にある価値観や感情は根差している。
　また、中世ヨーロッパの都市は長い間歴史学や社会学における近代化論（近代文明がいかに形成されたかをめぐる議論）の要石でもあった。そのため中世都市像が、わたしたちの歴史観や世界観に与えている影響は意外なほど大きい。
　講義ではヨーロッパ中世都市論の学説を紹介し、西洋中世史学の入門的知識を習得してもらうとともに、受講生が多様な時代と地域、そして現代の都市とコミュニティについて考える自らの視覚を養う場としてもらいたい。

（1）中世ヨーロッパの地域的共同体の基本的特徴を理解する。
（2）中世ヨーロッパの地域的共同体に関わる西洋中世史の基本的事項を理解する。
（3）中世ヨーロッパの地域的共同体に関する研究上の論点を理解する。
（4）中世ヨーロッパの地域的共同体に関する参考文献を適切に活用することができる。
（5）（1）〜（4）に基づく自らの考察を自らの言葉で適切に表現することができる。

以下のテーマについてそれぞれ１〜４回前後の授業を行う。授業回数はフィードバックを含めて15回とする。

1. イントロダクション
2. 中世都市共同体論の前提と都市社会学
3. 西洋中世都市をめぐる古典学説：ピレンヌ・プラーニッツテーゼ
4．都市コミューンを解釈する
5．古代から中世へ：連続説と断絶説
6．一つではない中世ヨーロッパ（1）：南欧都市
7．一つではない中世ヨーロッパ（2）：欧州各地の都市
8．中世都市の自由と不自由：ミニステリアーレス論
9. 中心地論の影響：法共同体論から地理学的関係論へ
10.　都市＝農村関係、市場、交易
11.　都市をつくる様々なコミュニティ
12．中世都市のアイデンティティ
13.　中世都市の政治文化
14.　移動、定住、市民権
15.フィードバック

特になし

平常点（毎回の授業時の小課題70％）と期末試験（30％）により、到達目標の達成度に基づき評価する。

授業中に紹介する参考文献や史資料を適宜あわせて読むこと。

メールアドレスは以下です。
sato.hitomi.5k@kyoto-u.ac.jp

　政治や社会に歴史があるように、医療にも歴史がある。今日の医学は、諸科学の中で最も社会的に信頼のおかれる学問の一つであるが、その時代ごとにかたちを変えてきた。そして、その変化から歴史を読み解くこともできるし、政治や社会の歴史では見えてこないことも多くそこに含まれる。
　本講義では、医療史の観点から西洋近現代史を中心に論じる。その内容は、大きく３つにまとめられる。まず第二回から第五回までは、全体の前提となる事柄を扱う。それをもとに、第六回から第九回まで、政治と医療の関係について取り上げる。そして、さらにそれらを踏まえて、第一〇回から第一四回までは、講義者が現在取り組んでいる研究の成果を還元する。

　医療史の観点から、西洋史の基礎知識を理解する。それを通じて、近代的な身体観や健康観を相対視することができるようになる。

授業回数はフィードバックを含めて全15回とする。

１．イントロダクション

２．古代の身体観・健康観

３．医療の多元性

４．コレラと公衆衛生

５．天然痘とワクチン

６．身体の国民化

７．性に関する科学

８．ファシズムと医療

９． コロニアリズムと医療

１０．よみがえる古代

１１．「人工」太陽

１２．保養地での医療

１３．森とサナトリウム

１４．啓蒙とその「効用」

１５．フィードバック

特になし

期末筆記試験（100点）で評価する。論述形式で、講義内容の理解や、設問に対する解答の論理性および独創性を評価する。

予習・復習は、授業で配布した資料を利用するとよい。授業中に紹介する文献や、図書館で関連する文献を自分でみつけ、読んでみることで、理解をさらに深めることができる。

黎貴惇『北使通録』を読む—清代ベトナム朝貢の具体像—　
ここ二十年ほどのあいだに東アジアの国際関係をめぐる研究は大きな進展をとげました。明清時代（1368〜/〜1911）の中国が周辺諸国と関係を取り結ぶ際の制度であった朝貢についても、新たな史実の発掘とともに、それらを包括するような構造的な理解をめざす方向へと研究が展開しつつあります。　
そうしたなか、15世紀以降、中国への朝貢を続けたベトナムにおいて、朝貢を行うにあたって具体的にいかなる動きがあったかということについては、必ずしも十分に問われてきたわけではありません。　
ベトナム黎朝（1428-1527・1533-1798）後期随一の文人とも言われる黎貴惇（1726-1784）は、副使として参加した1761年の朝貢にかかわる記録を『北使通録』としてまとめました。この書物には、朝貢に関連する黎朝側の行政文書を多数抄録するなど、他書にはないきわめて高い史料的価値を認めることができます。　
この講義では『北使通録』の具体的な記述を読み解きながら、清代ベトナム朝貢をめぐる諸相を具体的に検討していきます。 　

中国と周辺諸国との関係史に関する理解を深めるとともに、みずからとは異なる歴史・社会・文化について考える視座を養うこと。　
史料にもとづいて議論を構築する歴史学の視座・手法を学ぶこと。

イントロダクション（第1回）
1. 黎貴惇『北使通録』とその時代（第2回〜第3回）
2. 清との事前交渉（第4回〜第6回）
3. 朝貢使節派遣にかかる負担（第7回〜第9回）
4. 中国国内での移動（第10回・第11回）
5. ベトナム使節の文廟視察：中国からの冠服授与をめぐって（第12回〜第14回）
期末試験（試験日に行う予定）
フィードバック（第15回）

特になし

平常点評価（20%）：毎回，講義の最後にコメントペーパーを記入・提出してもらい，その内容を評価します。出席は評価対象としません。
期末試験（80%）：筆記試験を行います。講義でふれた知識および講義内容をふまえた各自の考察度を問う論述問題を出す予定です。
詳細は初回の講義の際に説明します。

配布資料に記載する形で参考文献を紹介します。講義の前提となる基礎事項を知りたい，あるいは講義内容についてより突っ込んで勉強したいという場合には，さしあたりそれらを手がかりに勉強を進めてください。

担当者への連絡は、各種システムからメッセージを送る形でお願いします。

From the 20th century, more thought has been given in academic discourse to the concept of Asia: how it may be defined and categorised. In this course, we will take a critical look at the construction of this category from the perspective of historians who have posited the role of Persian as playing a major role in connections across the region stretching from China to the Middle East. Two main lines of debate that have survived up until today and are moving even more quickly than other intellectual trends. They were presented by Marshall Hodgson and Bert G. Fragner who explored the ways in which the Persian language, as a medium of culture, power and religion, served as a perhaps unexpected factor in defining the frontiers of an expansive region. Over recent decades, scholarship has produced some productive mew studies of “the Persianate World” stretching from the “Balkans-to-Bengal” or, as Fragner coined the term “Persephone/Persophonie”. Students in this course will be introduced to this line of conceptualizing region, and its recent extension into scholarship on the history of Southeast Asia, as well as comparative examinations into the ways in which this focus on Persian-rather than say Chinese or Sanskrit-opens new interpretive possibilities for our understandings of “Asia.”

o Demonstrate an informed understanding of key concepts related to the Persianate World
o Discuss critically the development and formation of Persiante World
o Demonstrate an understanding of the history of the Asian Societies
Also, it ends up with your familiarity with the Persianate Contexts; A familiarity with the Usage of Persian in South East Asia students may also gain the ability to research disparate types of material and bring them together in a unified presentation. Also, the ability to present an extended analysis in essay form using appropriate literature on a chosen topic.

Relevant literature and the most recent discoveries about the concept of the Persianate World and its role in the history of Asian societies will be studied. Furthermore, students will be provided with rare Persiante ancient manuscripts and inscriptions found in Southeast Asia: Week 1 Persia and the East
Required Reading Daneshgar, Majid. Persianate Prose and the Making of Malay Muslim Literature (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2025), Introduction.
Week 2 Europeans in Asia: Cosmopolitanism
Required Reading Daneshgar, Majid. Persianate Prose and the Making of Malay Muslim Literature (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2025), Introduction.
Week 3 Persianate Asia
Required Reading Daneshgar, Majid. Persianate Prose and the Making of Malay Muslim Literature (Edinburgh: Edinburgh University Press, 2025), Introduction.
Week 4 Asia and the Persianate World
Required Reading Hodgson, Marshall G. S. The Venture of Islam (Chicago: The University of Chicago Press, 1974) I: 35-75; Appendix and 85-97.
Week 5 Persian among the Asian Societies
Required Reading Amanat, Abbas. “Remembering the Persianate”, In The Persianate World: Rethinking a Shared Sphere, edited by Abbas Amanat and Assef Ashrat (Leiden: Brill, 2018), 15-62.
Bert G. Fragner, Die Persophonie. Regionalität und Sprachkontakt in der Geschichte Asiens (Berlin: Das Arabische Buch, 1999), 10-48.
Week 6 Persianate Bengal
Required Reading d’Hubert, Thibaut. “Persian at the Court or in the Village?: The Elusive Presence of Persian in Bengal”, The Persianate World The Frontiers of a Eurasian Lingua Franca (California: California University Press, 2019), 93-112.
Week 7 Persianate China I
4
Required Reading Ford, Graeme. “The Uses of Persian in Imperial China: Translating Practices at the Ming Court”, The Persianate World The Frontiers of a Eurasian Lingua Franca (California: California University Press, 2019), 113-130.
Week 8 Persianate China II
Required Reading Brophy, David. “A Lingua Franca in Decline? The Place of Persian in Qing
China”, The Persianate World The Frontiers of a Eurasian Lingua Franca (California: California University Press, 2019), 175-192.
Week 9 Persiante Russia
Required Reading Speaking Bustanov, Alfrid. “Bukharan”: The Circulation of Persian Texts in Imperial Russia”, The Persianate World The Frontiers of a Eurasian Lingua Franca (California: California University Press, 2019), 193-206.
Week 10 Persiante Central Asia
Required Reading Toutant, Marc. “De-Persifying Court Culture: The Khanate of Khiva’s Translation Program”, The Persianate World The Frontiers of a Eurasian Lingua Franca (California: California University Press, 2019), 243-258.
Week 11 Persianate Malay-Indonesian World
Required Reading Daneshgar, Majid. “Persianate Aspects of the Malay-Indonesian World: Some Rare Manuscripts in the Leiden University Library”, Dabir 8 (2021), 51-78. Also, Marcinkowski, Christoph. “Iranians, Shaykh al-Islams and Chularajmontris: Genesis and Development of an Institution and its Introduction to Siam”, Journal of Asian History 37/ 2 (2003): 187-204.
Week 12 Persianate Inscriptions in Japan and Indonesia
Required Reading Daneshgar, Majid, Gregorius Dwi Kuswanta, Masykur Syafruddin and R. Michael Feener. “A 15th-century Persian Inscription from Bireuen, Aceh: An Early ‘Flash’ of Sufism before Fansuri”, In Malay-Indonesian Islamic Studies: A Festschrift in Honor of Peter G.
Riddell, edited by Majid Daneshgar and Ervan Nurtawab (Leiden: Brill, 2022), 86-105.
Week 13 Persianate Political Language
Required Reading Peacock, A.C.S. “Notes on Some Persian Documents from Early Modern Southeast Asia,” SEJARAH: Journal of the Department of History (Univ. of Malaya, Kuala Lumpur) 27/1 (2018), 81-97.
Week 14 Persianate Burma
Required Reading Khazeni, Arash. The City and the Wilderness: Indo-Persian Encounters in Southeast Asia (California: California University Press, 2020), 70-109.
Week 15 Final Exam
Week 16 Feedback Session

特になし

(1) A 2000-word essay 1 (25 %)
For the first assignment students should choose a topic based on our first 5 sessions. Students are not expected to adapt or replace the title of the essay. Any alteration to the title of the essay must be discussed with the lecturer. The deadline for the essay will be announced.

(2) The second and final assessment component is the final exam, which is worth 75% of your grade. Information on the examination format will be handed out mid-semester. Because of the precise format of your essay assignments, I provide students with a document on about my expectations for their essay work. Read through all provided information very carefully, at the beginning of the semester, taking time to absorb its contents, so that you may get to work in an efficient and pleasurable manner, rather than go down dead-end avenues of investigation or end up otherwise frustrated. Then come back, and come often! If you have any questions at all about your assignment, please do not hesitate to contact me.

Students are provided with a set of questions about the forthcoming session for which they need to study relevant materials. Students are recommended to allocate three hours for every session

I am very happy to advise on all matters related to the course, and indeed just to chat on subjects that are even loosely related. The best way by far to handle any business is to knock on my office door and have a seat. All issues, whether having to do with content or with process, are invariably handled more efficiently when dealt with face to face. Designated office hours are from Tuesday-Wed 10:30-13:00. Other times can be negotiated by appointment. The next best option for students is to email me: daneshgar@cseas.kyoto-u.ac.jp
Group discussions and voluntriary presentations are welcome. Above all: Be timely with your work. Begin early; it is the only insurance you have against hurry, stress, and in the end inferior work (to say nothing of possible late penalties). The more effort you put in the early stages, the easier you will find everything; the later you are, the more difficult things become.

Religion(s) has continued its journey, evolution and reformation through all circumstances. To make this possible, social and political theorists have supported the role played by
religious figures and theologians. Now, religion has a pivotal role in any social and political discourse. Through this course, students will become familiar with the way religion is treated and presented. Particular attention will be paid to the religion of Islam, and the controversy around its reception in the West and its re-interpretation in the Muslim world. This approach allows students to see also how other religious communities in East and West deal with Muslim teachings.

A familiarity with the reception of Islam in different societies
A familiarity with recent social movements and their status in Islamic intellectual debates
A familiarity with debates around Islam, justice, and freedom Skills
The ability to research disparate types of material and bring them together in a unified presentation
The ability to present an extended analysis in essay form using appropriate literature on a chosen topic.
Enthusiastic students who successfully complete this course will be able to:
Discuss critically the relationship between modern social movements and Muslim societies
Demonstrate an understanding of political reading of religions in general and Islam in particular

Week 1: Reading Asian Religions in Comptemporary Asia
Required Reading: Bhikku Yen-Kiat (Likhit Hoontrakul), Mahayana Buddhism (Bangkok, 1960), Chapters1-3
Week 2 Muslims in Mainland Southeast Asia
Required Reading : Daneshgar, Majid, “A Persian Shiʿi anthology circulating in Patna, Dhaka and Siam in the seventeenth century: A lesser-known ship of Persians to Southeast Asia”, Iran and Persianate Culture in the Indian Ocean World, edited by Andrew Peacock (London: Bloomsburry Publishing, 2025), 247-258
Week 3 Muslim Diaspora in South Asian Context
Required Reading Akbar, M. J. “Minority and Minorityism: The Challenge before Indian
Muslims,” in Lives of Muslims in India, edited by Abdul Shaban (Abingdon: Routledge, 2018), 25-34.
Week 4 Muslims as Newcomers
Required Reading Greble, Emily. Muslims and the Making of Modern Europe (Oxford:
Oxford University Press, 2021), 23-54.
Week 5 Islam and Feminism
Required Reading Mir‐Hosseini, Ziba. “Beyond ‘Islam’vs ‘Feminism’.” IDS Bulletin 42/1(2011): 67-77.
Week 6 Islam and Politics
Required Reading Tibi, Bassam. Islam in Global Politics: Conflict and Cross-civilizational
Bridging (London: Routledge, 2012), 31-54.
Week 7 Biblical Literature in Asian Contexts
Required Reading Daneshgar, Majid. Studying the Qur’an in the Muslim Academy (New York: Oxford University Press, 2020), 71-93.
Week 8 Islamic Law in Asian Contexts
Required Reading El Fegiery, Moataz Ahmed. “Islamic Law and Freedom of Religion: The Case of Apostasy and Its Legal Implications in Egypt.” Muslim World Journal of Human Rights 10/ 1 (2013), 1-26.

Week 9 Islam and Sport
Required Reading Amara, Mahfoud. “Sport, Islam, and Muslims in Europe: in between or on the Margin?.” Religions 4/4 (2013): 644-656.
Week 10 Edward Said’s Orientalism: Reactions and Receptions
Required Reading: Daneshgar, Majid. “Lost Orientalism, Lost Orient, and Lost Orientals: An Overview.” In Deconstructing Islamic Studies, edited by Majid Daneshgar and Aaron W. Hughes (Boston, Massachusetts : Ilex Foundation ; Washington, D.C. : The Center for Hellenic Studies, Trustees for Harvard University, 2020), 338-58
Week 11 Islam and Postcolonialism
Required Reading: Ali, Muhamad. “Understanding Muslim Plurality: Problems of
Categorizing Muslims in Postcolonial Indonesia”, Moussons 7/2 (2007), 33-62.
Week 12 Religion and Science: Asian Debates
Required Reading: Daneshgar, M., (2023) “The Qurʾān and Science, Part II: Scientific Interpretations From North Africa To China, Bengal, And The Malay-Indonesian World”, Zygon: Journal of Religion and Science 58(4), 970-1004. https://doi.org/10.1111/zygo.12932
Week 13 Oriental Libraries and Asian Texts in the West
Required Reading: Daneshgar, Majid. Reconstructing Erpenius’ Library: The First Oriental Collection at Cambridge University Library (Leiden: Brill, 2024), xi-xvi and 1-63.
Week 14 Biblical and Muslim Concepts in Asia
Required Reading: Yahya, Farouk. “Talismans with the Names of the Seven Sleepers of Ephesus/Aṣḥāb al-Kahf in Muslim Southeast Asia”, in Malay-Indonesian Islamic Studies: A Festshcirft in Honor of Peter G. Riddell, edited by Majid Daneshgar and Ervan Nurtawab (Leiden: Brill, 2023), 209-265.
Week 15 Final exam
Week 16 Feedback Session

特になし

General Information about Assessment
Assessment Overview
Your assessment consists of two internal components:
(1) A 2000-word essay 1 (25 %)
For the first assignment students should choose a topic based on our first 3 sessions. Students are not expected to adapt or replace the title of the essay. Any alteration to the title of the essay must be discussed with the lecturer. The deadline for the essay will be announced.
(2) The second and final assessment component is the final exam, which is worth 75% of your grade.
Information on the examination format will be handed out mid-semester. Because of the precise format of your essay assignments, I provide students with a document
on about my expectations for their essay work. Read through all provided information very carefully, at the beginning of the semester, taking time to absorb its contents, so that you may get to work in an efficient and pleasurable manner, rather than go down dead-end avenues of investigation or end up otherwise frustrated. Then come back, and come often!
If you have any questions at all about your assignment, please do not hesitate to contact me.

Students are provided with a set of questions about the forthcoming session for which they need to study relevant materials. Students are recommended to allocate three hours for every session

I am very happy to advise on all matters related to the course, and indeed just to chat on subjects that are even loosely related. The best way by far to handle any business is to knock on my office door and have a seat. All issues, whether having to do with content or with process, are invariably handled more efficiently when dealt with face to face. Designated office hours are from Tuesday-Wed 10:30-13:00. Other times can be negotiated by appointment. The next best option for students is to email me: daneshgar@cseas.kyoto-u.ac.jp
Group discussions and voluntriary presentations are welcome. Above all: Be timely with your work. Begin early; it is the only insurance you have against hurry, stress, and in the end inferior work (to say nothing of possible late penalties). The more effort you put in the early stages, the easier you will find everything; the later you are, the more difficult things become.

This class covers topics in modern Japanese history from the post-1945, US-led occupation until the early 21st century. Attention will be paid to the social and environmental consequences of high economic growth, as well as persistent issues related to gender, daily life, and disaster. All the while, the course emphasizes Japan's position within global transformations from the mid-20th century through to the present day.

Greater appreciation for key themes in modern Japanese history, as well as familiarity with some recent research trends.

1 Introduction
2-4 Japanese society and the occupation (1945-1952)
5-7 The era of economic high growth (1950s-1973)
8-10 Protest and visibility (1960s-1970s)
11-12 Before the bubble (1970s-1980s)
13-14 Post-bubble narratives (1995-)
15 Feedback

特になし

Evaluation will be based on a midterm and a final written exam (40%+60%). Students absent from more than four classes may not be able to pass the course.

Knowledge of modern Japanese history is helpful but not necessary.

This course will introduce students to the social history of technology in modern Japan from 1945 to the early 21st century. Special attention will be paid to the problem of connecting technology to issues of labor, gender, and the environment. Along the way, the course provides an overview of several approaches to science and technology studies (STS).

Greater appreciation for key themes in the history of technology in modern Japan, as well as familiarity with some recent research trends.

1 Introduction
2 Approaching the Course
3-4 Technology in Postwar Japan (1945-1950s)
5-7 High Growth and Technological Dilemmas (1950s-1970s)
8-10 Creating Post-Industrial Japan (1970s-1990s)
11-13 Challenges in the New Millennium (1990-2000s)
14 Conclusion
15 Feedback

特になし

Evaluation will be based on a midterm and a final written exam (40%+60%). Students absent from more than four classes may not be able to pass the course.

Preparation consists of weekly readings, including research articles and historical sources.

　本講義は、中世ヨーロッパ都市史を特に社会とコミュニティに焦点を当てて論じる。
　中世ヨーロッパの都市社会は、多様な地域的コミュニティ（ローカル・コミュニティ）の一つであり、限定された時間と空間を共有する人々の共在がコミュニティ形成維持の重要な要因である。しかし差異化された複雑な住民構成を持ち、相対的に大きな移動性をもつ人々を受入れ、また送り出し、文化的にも経済的にも変動の大きな、動きのある世界でもある。そんな中世都市は、変化に応え、変化を生み出す政治と文化の実験場の感さえ呈する。そこで築かれた歴史的経験に、わたしたちの社会性と共同性の基盤にある価値観や感情は根差している。
　また、中世ヨーロッパの都市は長い間歴史学や社会学における近代化論（近代文明がいかに形成されたかをめぐる議論）の要石でもあった。そのため中世都市像が、わたしたちの歴史観や世界観に与えている影響は意外なほど大きい。
　講義ではヨーロッパ中世都市論の学説を紹介し、西洋中世史学の入門的知識を習得してもらうとともに、受講生が多様な時代と地域、そして現代の都市とコミュニティについて考える自らの視覚を養う場としてもらいたい。

（1）中世ヨーロッパの地域的共同体の基本的特徴を理解する。
（2）中世ヨーロッパの地域的共同体に関わる西洋中世史の基本的事項を理解する。
（3）中世ヨーロッパの地域的共同体に関する研究上の論点を理解する。
（4）中世ヨーロッパの地域的共同体に関する参考文献を適切に活用することができる。
（5）（1）〜（4）に基づく自らの考察を自らの言葉で適切に表現することができる。

以下のテーマについてそれぞれ１〜４回前後の授業を行う。授業回数はフィードバックを含めて15回とする。

1. イントロダクション
2. 中世都市共同体論の前提と都市社会学
3. 西洋中世都市をめぐる古典学説：ピレンヌ・プラーニッツテーゼ
4．都市コミューンを解釈する
5．古代から中世へ：連続説と断絶説
6．一つではない中世ヨーロッパ（1）：南欧都市
7．一つではない中世ヨーロッパ（2）：欧州各地の都市
8．中世都市の自由と不自由：ミニステリアーレス論
9. 中心地論の影響：法共同体論から地理学的関係論へ
10.　都市＝農村関係、市場、交易
11.　都市をつくる様々なコミュニティ
12．中世都市のアイデンティティ
13.　中世都市の政治文化
14.　移動、定住、市民権
15.フィードバック

特になし

平常点（毎回の授業時の小課題70％）と期末試験（30％）により、到達目標の達成度に基づき評価する。

授業中に紹介する参考文献や史資料を適宜あわせて読むこと。

メールアドレスは以下です。
sato.hitomi.5k@kyoto-u.ac.jp

　今年度の演習では、林哲介『物理学者と読む西洋社会思想と科学の歴史』京都大学学術出版界、2024年を取りあげる。　本書の目的は、読者が「科学と社会思想の歩み、相互の関わりを中心に歴史を俯瞰することによって、現代が長い歴史の変化・発展の途上にあることをとらえ、そこから将来を展望する視座を得る」（はじめに、ii頁）ことにあり、最終的には、「技術を含む科学の真の目的」を読者なりに表現できるようになることが著者の期待である。
　本演習では、本書を丁寧に読み、それに基づいて議論することを通して、「技術を含む科学の真の目的」を考察する。また、本書を補うジェンダー史的観点からみた科学の歴史に関する文献もテキストに取り上げ、適宜振り返りのための中間的考察の回もいれる。
　演習の進め方としては、各章について担当者を決めて、レジュメを作成し、報告してもらうものとする。報告者は、論文の内容についてわかりやすく説明すると同時に、議論すべきと考えられる論点を提示する。
　担当者以外の受講者も、必ず該当箇所を読んで上で参加し、報告者が挙げた論点について自分なりの考えを説明できるようにする。このことによって受講者は、本を読む、ネットで調べるというインプット行為を踏まえて、他者に説得的に（「論破」ではない）説明するアウトプット行為ができるようになるであろう。

・科学の歴史と今後の課題に関する知識をえる
・テキストの内容を適切に理解できるようになる
・他者と学術的なコミュニケーションをとれるようになる

授業回数はフィードバックを含めて全15回とする。

１．イントロダクション

２．ジェンダー史的観点からみた科学史に関する文献を読む

３．「第1章　「科学の誕生」とはどういうことか」を読む

４．「第2章　古代ギリシャ哲学を振り返る」を読む

５．中間考察①

６．「第3章　科学誕生への予兆」を読む

７．「第4章　「科学」思想の成長」を読む

８．「第5章　人間論・社会論の革命」を読む

９．「第6章　「自由」と社会をめぐる思想の科学的成長」を読む

１０．中間考察②

１１．「第7章　近代科学と技術の連携の功罪」を読む

１２．「第8章　現代社会の「閉塞」と科学技術」を読む

１３．「第9章　民主主義の思想と科学文化の統合を目指して」を読む

１４．総合討論：いま「技術を含む科学の真の目的」とは何か？

１５．フィードバック

特になし

平常点100点（報告の内容40点、演習中の発言10点、第14回の小レポート50点）で評価する。なお、演習は出席が前提となる科目のため、無断での、あるいは理由なき欠席は認めない。２回までは大幅な減点とするが、３回以降は不合格（０点）とする。

・予習としては、毎回、決められた範囲を読むことが求められる。その際、疑問点は、自発的に図書館などで調べてくること。

・復習としては、討論の中で疑問に思ったことや、さらに知りたいと思ったことについて、自発的に図書館などで調べること。

「中国思想の文献を原典で読んでみよう」
　この講義では、中国思想に関わる名文句を記した漢文史料を「訓読」して、その内容を理解することを目的とします。
　中国古典には、典拠を踏まえた表現が多く見られ、それを理解していないと正確な読解には至りません。この講義では、典拠の調べ方などの研究を進める上での基本的な方法を身に着けることを目的とします。『論語』や『孟子』などの原典を注釈に基づいて正確に読むことを目指します。

中国学に取り組み上で最も基礎となる「漢文」の読解について、基本的な知識を身につける。典拠の調べ方や、工具書の使い方、調べもののコツなどを身に着ける。

基本的に以下の計画に従って授業を進める。ただし、受講者の状況などに応じて、内容を変更する可能性がある。
●訓読の技法と調べものの方法を身につけることを第一の目的とし、２週目以降の授業では、それにふさわしいテキストを会読。
●必要に応じて、授業時に漢和辞典を引いて調べてもらうつもりです。必ず「紙の辞書」を持参して下さい。
●授業回数はフィードバックを含めて全15回とする。

特になし

授業参加に対する評価100％で成績を判定します。
　単に出席するだけでは「単位」を取ることはできませんので、ご注意下さい。
　３度の欠席で「不可」となります。

予習は、各自発表のための準備を入念に行うこと。

　政治や社会に歴史があるように、医療にも歴史がある。今日の医学は、諸科学の中で最も社会的に信頼のおかれる学問の一つであるが、その時代ごとにかたちを変えてきた。そして、その変化から歴史を読み解くこともできるし、政治や社会の歴史では見えてこないことも多くそこに含まれる。
　本講義では、医療史の観点から西洋近現代史を中心に論じる。その内容は、大きく３つにまとめられる。まず第二回から第五回までは、全体の前提となる事柄を扱う。それをもとに、第六回から第九回まで、政治と医療の関係について取り上げる。そして、さらにそれらを踏まえて、第一〇回から第一四回までは、講義者が現在取り組んでいる研究の成果を還元する。

　医療史の観点から、西洋史の基礎知識を理解する。それを通じて、近代的な身体観や健康観を相対視することができるようになる。

授業回数はフィードバックを含めて全15回とする。

１．イントロダクション

２．古代の身体観・健康観

３．医療の多元性

４．コレラと公衆衛生

５．天然痘とワクチン

６．身体の国民化

７．性に関する科学

８．ファシズムと医療

９． コロニアリズムと医療

１０．よみがえる古代

１１．「人工」太陽

１２．保養地での医療

１３．森とサナトリウム

１４．啓蒙とその「効用」

１５．フィードバック

特になし

期末筆記試験（100点）で評価する。論述形式で、講義内容の理解や、設問に対する解答の論理性および独創性を評価する。

予習・復習は、授業で配布した資料を利用するとよい。授業中に紹介する文献や、図書館で関連する文献を自分でみつけ、読んでみることで、理解をさらに深めることができる。

これまでの歴史は主に「陸の論理」から描き出されてきた。たとえ「海洋史」「海域史」と唱えていたとしても、それは「陸の論理」を援用したものにすぎず、「海の論理」から新たな歴史を構築しようとするものではなかった。そのため「海洋史」「海域史」にいう海は、あくまで海上貿易、海上交通（海運）史の範疇に止まっており、海洋それ自体をみつめようとするものではなかった。本授業では、まず東アジアの海をめぐる現状を確認したうえで、海軍外交史、領海主権をめぐる歴史、漁業史の３つの視点から新たな海洋史を展開するとともに、「陸の論理」の対となる「海の論理」とは何なのかについて考えてみたい。

東アジアの海洋をめぐる新しい歴史について概説的な知識と基本的な理論を身につける。

第１回：ガイダンス
第２回：緊張高まる東アジアの海
第３回：漫画『空母いぶき』『あおざくら』に見る日本の周辺海域
第４回：雑誌『Jships』に見るアジア海域諸国における建艦競争
第５回：20世紀以降における航空母艦の登場と東アジア海域
第６回：海軍外交史①——鄭和「下西洋」とアフリカ
第７回：海軍外交史②——日本の練習艦隊
第８回：海軍外交史③——台湾の敦睦艦隊
第９回：領海主権をめぐる歴史①——A・T・マハンの海権論
第10回：領海主権をめぐる歴史②——海権論と中国
第11回：漁業史①——博覧会と漁業
第12回：漁業史②——漁民と国家
第13回：漁業史③——台湾からの密輸問題と捕鯨
第14回：日本の海洋認識、中国の海洋認識、そして「海の論理」
第15回：フィードバック（後日連絡する）

特になし

授業中の小テスト（3回ほど、持ち込み不可）／平常点（出席と参加の状況）などによって総合的に評価を行なう。割合は60％／40％を予定しているが、詳細は初回授業（ガイダンス）にて説明するので必ず出席すること。

授業中に参考すべき論文や図書を紹介するから、それらを予習として読んだうえで授業に参加するか、あるいは復習として授業後に読んで欲しい。小テストでは、授業中に紹介した参考文献を読んでいるものとして出題するから注意しなさい。

This is an introductory undergraduate course, providing students a basic narrative of major turning points that shaped modern Europe from the late 18th-century through the present, including the cause and the course of the two world wars.

The purpose of this course is to develop

(a) an understanding of some of the principle themes in modern Western
History, and

(b) an ability to analyze historical evidence and historical interpretation,
and

(c) an ability to express historical understanding verbally.

One of the goals of this course is to help students to consider multiple accounts of historical events in order to understand international relations from a variety of perspectives. Besides nurturing their English reading, writing and communication skills, the ultimate goal of this course is to provide a platform for students to discuss history in English.

Week : Content

1: Introduction to the course and Overview
2/3: The French Revolution and Napoleon
4/5: The Industrial Revolution and Pax Britannica
6/7: World War I
8/9: Interwar period and the rise of Fascist Italy, Germany and Japan
10/11: World War II
12/13: The Cold War
14: Post Cold War and the Contemporary Era
≪Final examination≫

15: Feedback & Summary of the Course

*Note: The schedule may change slightly depending on class requirements.

There are no prerequisites. This course is open to all students regardless of major. Enthusiasm and willingness to participate and share ideas in class is necessary.

A system of continuous evaluation will be adopted.
Students are expected to be physically and mentally present for each class, engage in discussions and/or presentations and, submit written work in English as per instructions.
Note-taking is an essential element, slides will NOT be uploaded.
Final grade will be based on the following:
★　30% Active participation and activity in class
★　70% Assignments/Exams

IMPORTANT:
1. Class participation is MANDATORY, unless special exemption is granted (e.g. for illness, other conditions).
2. Absence from FOUR or more classes, will result in loss of credits for the course.
3. Tardiness (by 15 minutes or more) will be treated as absence.
4. Systematic tardiness and/or unexplained early departures will greatly reduce your attendance and participation grade..
5. Final Exam is a MUST to pass the course.

No prior knowledge of history is required. Students should be able to participate in discussions with their classmates in English. All necessary out of class preparation announced in class is mandatory.

Tuesdays 1:30-2:30 pm, and by appointment; email *in advance* to meet in person or set up remote meeting (via Zoom) during office hours.
Please visit KULASIS to find out about office hours.

Inclusivity & Classroom Behavior:

Please be respectful to everyone and everything in class.
I will remain mindful of the need to foster an inclusive academic environment and ask you to do the same. If you have any specific needs related to accessibility, please discuss them with me, confidentially, as soon as possible.

Academic Integrity:

Written work submitted throughout the course should adhere to the standards of academic honesty, as defined in the Kyoto University Student Handbook.

This is an introductory undergraduate course, providing students a basic narrative of major turning points that shaped modern Europe from the late 18th-century through the present, including the cause and the course of the two world wars.

The purpose of this course is to develop

(a) an understanding of some of the principle themes in modern Western
History, and

(b) an ability to analyze historical evidence and historical interpretation,
and

(c) an ability to express historical understanding verbally.

One of the goals of this course is to help students to consider multiple accounts of historical events in order to understand international relations from a variety of perspectives. Besides nurturing their English reading, writing and communication skills, the ultimate goal of this course is to provide a platform for students to discuss history in English.

Week : Content

1: Introduction to the course and Overview
2/3: The French Revolution and Napoleon
4/5: The Industrial Revolution and Pax Britannica
6/7: World War I
8/9: Interwar period and the rise of Fascist Italy, Germany and Japan
10/11: World War II
12/13: The Cold War
14: Post Cold War and the Contemporary Era
≪Final examination≫

15: Feedback & Summary of the Course

*Note: The schedule may change slightly depending on class requirements.

There are no prerequisites. This course is open to all students regardless of major. Enthusiasm and willingness to participate and share ideas in class is necessary.

A system of continuous evaluation will be adopted.
Students are expected to be physically and mentally present for each class, engage in discussions and/or presentations and, submit written work in English as per instructions.
Note-taking is an essential element, slides will NOT be uploaded.
Final grade will be based on the following:
★　30% Active participation and activity in class
★　70% Assignments/Exams

IMPORTANT:
1. Class participation is MANDATORY, unless special exemption is granted (e.g. for illness, other conditions).
2. Absence from FOUR or more classes, will result in loss of credits for the course.
3. Tardiness (by 15 minutes or more) will be treated as absence.
4. Systematic tardiness and/or unexplained early departures will greatly reduce your attendance and participation grade..
5. Final Exam is a MUST to pass the course.

No prior knowledge of history is required. Students should be able to participate in discussions with their classmates in English. All necessary out of class preparation announced in class is mandatory.

Tuesdays 1:30-2:30 pm, and by appointment; email *in advance* to meet in person or set up remote meeting (via Zoom) during office hours.
Please visit KULASIS to find out about office hours.

Inclusivity & Classroom Behavior:

Please be respectful to everyone and everything in class.
I will remain mindful of the need to foster an inclusive academic environment and ask you to do the same. If you have any specific needs related to accessibility, please discuss them with me, confidentially, as soon as possible.

Academic Integrity:

Written work submitted throughout the course should adhere to the standards of academic honesty, as defined in the Kyoto University Student Handbook.

　本講義では、西欧型の現代文明のもつ特質とそれに孕まれた問題、そして現代文明の帰結を、今日の世界で、また日本で関心を集めている具体的論点に即して論じていく。なかでも、現代の政治・経済・社会・文化を特徴づけていると考えられる大衆社会化、そしてその精神状況としての「故郷喪失」をどのように考えればよいのか、「日本の近代」についての思想的課題をどのように考えればよいのか、ということが中心的な論点となる。具体的には、大衆社会化やファシズムをめぐる問題、「あの戦争」にたいする戦後日本（人）の態度、「西洋近代の論理」と「日本の論理」をめぐる問題、日本の歴史観、ナショナリズムについての現代的論点などについて考えていく。

１．現代文明の特質とそれに孕まれた問題を理解する。
２．「現代」という時代において、また現代社会において大事な論点を講義で解説した知識を用いて自ら見いだし、それについて考察することができる。

　本講義では、以下の各論点につき１〜３回の講義をおこなう予定である。ただし、ときどきの「状況」についての総合的な解釈を試みながら講義を展開していく予定であるため、また、受講者の関心や理解度も考慮しながら講義を進めていく予定であるため、各論点をとりあげる順序や回数は変更する場合もある（大きな変更がある場合には、最初の講義において説明する）。

1　「故郷喪失」という現代文明の帰結 【1回】
2　現代における「大衆化」の具体的相貌 【2回】
3　なぜファシズムが生まれたのか： 「故郷喪失/根無し草的境遇」という観点から 【1回】
4　「ニヒリズムの時代」としての近代【1回】
5　ハイデガーの問いと西洋文化の帰結【2回】
6　歴史の危機と「近代の超克」【1回】
7　「日本の歴史観」という問題 【1回】
8　「近代日本」が孕む問題: 日本の近代化という文明のロジックに内在する思想の問題 【1回】
9　「無の思想」と西田哲学【2回】
10　「日本のナショナリズム」という難問 【2回】

以上の計14回に加え、期末試験後にフィードバックを１回実施するため、授業回数は全15回となる。

　この授業だけを受講することも可能だが、前期の「現代文明Ⅰ」を履修していることが望ましい。

　学期末におこなう定期試験（80％）、および授業時間内に実施する小課題（小レポート、コメントシートなど、20％）により評価する。

　とくに教科書は指定しないので、講義内で適宜紹介する文献を読んでみることをすすめる。

　受講するにあたって特別な予備知識は必要としないが、「現代」という時代・社会の総合的解釈に関心を寄せる人の履修が望ましい。

日本中世前期の諸問題

　１、日本の歴史、とくに中世史に関する基礎的知識・教養の習得をめざします。
　２、それらを題材に、歴史について考えるための基礎能力の獲得もめざします。

日本の歴史、とくに中世史に関する基礎的知識・教養を習得するとともに、歴史について考えるための一定の視座を獲得する。

講義形式で、おおむね以下のような流れで進めます。

　第１回　摂関政治とその背景
　第２回　院政の時代
　第３回　水の都・平安京
　第４回　中世都市・京都の展開
　第５回　中世のキヨメとケガレ
　第６回　中世の怨霊
　第７回　中世寺院の成立
　第８回　鎌倉幕府の成立
　第９回　承久の乱の衝撃
　第10回　執権政治と得宗専制（１）
　第11回　執権政治と得宗専制（２）
　第12回　モンゴル襲来とその影響
　第13回　悪党論
　第14回　鎌倉幕府の滅亡
　　　　　≪期末試験≫
　第15回　フィードバック

日本の高等学校で日本史を履修していたことを前提に授業を進めます。

平常点（50％）および期末試験（50％）とを総合して成績評価します。４回以上授業を欠席した場合には、成績評価の対象とはしません。詳細は、初回授業等で説明します。

シラバスに記載の通り、授業を進行するので、各回の授業内容を想定し、予習しておくことが望ましい。

※オフィスアワーの詳細については、KULASISで確認してください。

　本講義では、西欧型の現代文明のもつ特質とそれに孕まれた問題、そして現代文明の帰結を、今日の世界で、また日本で関心を集めている具体的論点に即して論じていく。なかでも、現代の政治・経済・社会・文化を特徴づけていると考えられる大衆社会化、そしてその精神状況としての「故郷喪失」をどのように考えればよいのか、「日本の近代」についての思想的課題をどのように考えればよいのか、ということが中心的な論点となる。具体的には、大衆社会化やファシズムをめぐる問題、「あの戦争」にたいする戦後日本（人）の態度、「西洋近代の論理」と「日本の論理」をめぐる問題、日本の歴史観、ナショナリズムについての現代的論点などについて考えていく。

１．現代文明の特質とそれに孕まれた問題を理解する。
２．「現代」という時代において、また現代社会において大事な論点を講義で解説した知識を用いて自ら見いだし、それについて考察することができる。

　本講義では、以下の各論点につき１〜３回の講義をおこなう予定である。ただし、ときどきの「状況」についての総合的な解釈を試みながら講義を展開していく予定であるため、また、受講者の関心や理解度も考慮しながら講義を進めていく予定であるため、各論点をとりあげる順序や回数は変更する場合もある（大きな変更がある場合には、最初の講義において説明する）。

1　「故郷喪失」という現代文明の帰結 【1回】
2　現代における「大衆化」の具体的相貌 【2回】
3　なぜファシズムが生まれたのか： 「故郷喪失/根無し草的境遇」という観点から 【1回】
4　「ニヒリズムの時代」としての近代【1回】
5　ハイデガーの問いと西洋文化の帰結【2回】
6　歴史の危機と「近代の超克」【1回】
7　「日本の歴史観」という問題 【1回】
8　「近代日本」が孕む問題: 日本の近代化という文明のロジックに内在する思想の問題 【1回】
9　「無の思想」と西田哲学【2回】
10　「日本のナショナリズム」という難問 【2回】

以上の計14回に加え、期末試験後にフィードバックを１回実施するため、授業回数は全15回となる。

　この授業だけを受講することも可能だが、前期の「現代文明Ⅰ」を履修していることが望ましい。

　学期末におこなう定期試験（80％）、および授業時間内に実施する小課題（小レポート、コメントシートなど、20％）により評価する。

　とくに教科書は指定しないので、講義内で適宜紹介する文献を読んでみることをすすめる。

　受講するにあたって特別な予備知識は必要としないが、「現代」という時代・社会の総合的解釈に関心を寄せる人の履修が望ましい。

日本中世前期の諸問題

　１、日本の歴史、とくに中世史に関する基礎的知識・教養の習得をめざします。
　２、それらを題材に、歴史について考えるための基礎能力の獲得もめざします。

日本の歴史、とくに中世史に関する基礎的知識・教養を習得するとともに、歴史について考えるための一定の視座を獲得する。

講義形式で、おおむね以下のような流れで進めます。

　第１回　摂関政治とその背景
　第２回　院政の時代
　第３回　水の都・平安京
　第４回　中世都市・京都の展開
　第５回　中世のキヨメとケガレ
　第６回　中世の怨霊
　第７回　中世寺院の成立
　第８回　鎌倉幕府の成立
　第９回　承久の乱の衝撃
　第10回　執権政治と得宗専制（１）
　第11回　執権政治と得宗専制（２）
　第12回　モンゴル襲来とその影響
　第13回　悪党論
　第14回　鎌倉幕府の滅亡
　　　　　≪期末試験≫
　第15回　フィードバック

日本の高等学校で日本史を履修していたことを前提に授業を進めます。

平常点（50％）および期末試験（50％）とを総合して成績評価します。４回以上授業を欠席した場合には、成績評価の対象とはしません。詳細は、初回授業等で説明します。

シラバスに記載の通り、授業を進行するので、各回の授業内容を想定し、予習しておくことが望ましい。

※オフィスアワーの詳細については、KULASISで確認してください。

日本近代社会の形成過程について論ずる。
その際には、中央のみならず、地域社会が直面した
政治・経済・文化的諸問題も取り上げて検討する。

日本近代（地域）社会の構造について、政治・経済・文化等の側面から理解する。

授業計画
１．ガイダンス　日本の近代と社会史
２．近世社会の構造と解体
３．文明開化・民権運動・民衆運動
４．景気循環と近代工業
５．小農経営と農村社会
６．女工と繊維産業
７．商工業者と同業組合
８．職工と雑業層
９．都市の姿
１０．教育と立身出世
１１．メディアの変化
１２．政治の役割
１３．労働組合と初期社会主義
１４．日露戦後の社会
１５．フィードバック　

〇最低限高校日本史（近現代史）の知識をもっていることが望ましい。
　関連する他の人文・社会系の授業も履修するとより学習効果が上がる
　と思われる。

〇平常点評価（出席と参加の状況）25点
　試験（評価基準：授業内容を踏まえた上で、独自の視点や論点を打ち出した
　　ものとなっているか否か）75点

〇予習：教科書で毎回のトピックに関する基礎知識を予習すること。
　該当箇所は授業時に指示する。
〇復習：授業時に配布したレジュメを読み、各回の論点を各自でまとめること。

〇授業後の質問など積極的な参加を期待する。

鎌倉幕府裁許状を読む

　鎌倉幕府は、きわめて整然とした発給文書体系と、裁判制度を有していました。その裁判の際、勝訴者に交付されたのが、鎌倉幕府裁許状です。

　授業では、鎌倉幕府裁許状をテキストに、受講生が自力で漢文史料を読み、解釈するための基礎能力を養成します。

日本中世史の基本史料を自力で読み、すなおに解釈する能力を習得する。

　第１回　授業の進めかたについてのガイダンス
　第２回　鎌倉幕府裁許状の講読(１)
　第３回　鎌倉幕府裁許状の講読(２)
　第４回　鎌倉幕府裁許状の講読(３)
　第５回　鎌倉幕府裁許状の講読(４)
　第６回　鎌倉幕府裁許状の講読(５)
　第７回　鎌倉幕府裁許状の講読(６)
　第８回　鎌倉幕府裁許状の講読(７)
　第９回　鎌倉幕府裁許状の講読(８)
　第10回　鎌倉幕府裁許状の講読(９)
　第11回　鎌倉幕府裁許状の講読(１０)
　第12回　鎌倉幕府裁許状の講読(１１)
　第13回　鎌倉幕府裁許状の講読(１２)
　第14回　鎌倉幕府裁許状の講読(１３)
　第15回　フィードバック

日本史に関する基礎知識と一定の漢文読解力があることが望ましい。前期のＩＬＡＳセミナー：日本古代・中世政治文化論Ⅱ(基礎演習：日本古代・中世政治文化論Ⅱ)を履修した受講者の継続した受講を推奨します。

出席と参加の状況と発表内容により、平常点の100点満点で評価します。詳細は、初回授業等で説明します。

使用するプリントを前もって授業で配布します。必ず予習してから授業に出席してください。

※オフィスアワーの詳細については、KULASISで確認してください。